思想轉(zhuǎn)變?yōu)槭挛?，這就是時空的運作法則。這一法則適用于萬事萬物，不過，從已知領(lǐng)域向未知領(lǐng)域跨出的這第一大步引出了所有創(chuàng)造背后的秘密。在某一刻，當你為注定成真的夢想插上翅膀時，真正的工作（敢于夢想）就算完成了。為了安全起見，社會陳舊定型的信念和時代教條總想把我們的思維局限在已有想法之內(nèi)，它告訴我們要保守、謹慎、小心?？蔀槭裁捶且炎约合拗圃跅l條框框里？有什么可害怕的呢？畢竟，我們都是靈性的存在、永恒的存在，沒有什么可以改變這一點！敢于夢想，相信夢想，之后，夢想就會開始顯現(xiàn)。奇妙想法的形成與平凡的想法是一樣的，所需付出的努力也是一樣的！

與“敢于夢想”同樣神奇的就是，有意識地運用想象或想法，把它們作為實現(xiàn)夢想的工具。我經(jīng)常在想，既然全球公認想象是一個威力無比的工具，為什么還有那么多人不肯在這上面花點時間？我的結(jié)論是，他們只是還不了解“心想事成”原則，所以很難認識到思想有著怎樣驚人的力量，也很難認識到，其實只需要那么一點點自制力，像堅持刷牙一樣每天堅持想象，他們的想法就會逐漸成真。每天只需一次，每次只需高度專注的幾分鐘，即可引發(fā)最宏大的物質(zhì)顯現(xiàn)，并且，這一切的背后是有規(guī)則可循的。試問，世界上還有比心想事成更容易的事嗎，所以，就算是在騙你，你又能有什么損失？

未來取決于你現(xiàn)在而非過去的思想

那么信念源自于何處？在時空范疇內(nèi)，對萬事萬物的信念實際上來源于西方的“原罪”概念：將時空幻象視為獨立于我們自身的事物。這就意味著，我們相信蘋果是真實存在的（一口咬下去即是證明），它不是內(nèi)在精神世界（萬事萬物的起源地）的虛幻反映。我們從一開始就把世界視為獨立于我們自身的事物，因此我們認為，為了自身的安全、安逸和快樂起見，我們必須先得了解這個“外在”的世界。我們作標注、分門類，并總結(jié)出人生應(yīng)該是這樣或者那樣，我們這樣去想了，接著，人生就真的變成了相應(yīng)的狀態(tài)；我們的時空信念由此產(chǎn)生。蘋果以及所有幻象開始呈現(xiàn)出一幅看似獨立于我們自身的“現(xiàn)實”畫面，雖然從古至今我們一直是這一虛幻現(xiàn)實不經(jīng)意間的創(chuàng)造者和保持者，但在之后的人生旅途上前行時，我們卻不得不就這一虛幻現(xiàn)實作出應(yīng)對，也正因為此，這些幻象有了威力，并且實現(xiàn)了獨立。

到目前為止，我們一直沒能或者是忘記把自己視為創(chuàng)世主。這就意味著，我們被困住了，我們把自己局限在信念范疇之內(nèi)，認為是這些信念決定了這個世界。而事實上，信念僅決定了我們的思想和我們對世界的看法。父母將信念傳給我們。還在蹣跚學步時，你就接受了監(jiān)護人和保護人持有的信念。正如你吃下他們每天喂給你的蘋果醬一樣，你也毫不懷疑地接受了他們的信念。你別無選擇，畢竟，你得生存下去。不過，隨著你慢慢長大并開始有了自己的想法，你也將開始形成自己的信念。當時你并不理解“心想事成”，所以，你定義的不是人生本身，而是你的人生將會變成什么樣子。

當然，你的父母和監(jiān)護人的信念、文化以及你出生的時代，與你的信念、想法、即將過上的生活之間有很大的關(guān)系。舉個例子，如果你的家人或者社區(qū)中占據(jù)主導(dǎo)地位的信念是，上帝存在于我們之外，或者說，上帝與我們是分離的，上帝審判并且懲罰人類，那么，每次在看到不幸時，你都會把它視為證據(jù)，證實的確存在著這樣一位上帝。你會通過這一信念自動過濾所有經(jīng)歷，而沒有意識到，除此之外你還有其他的選擇。另外，你還會進行自我審判，認為這就是這個世界的為人處世之道。你會懷著恐懼之心生活，唯恐自己沒有達到上帝的標準。

而更讓人吃驚的是，每每遇到可推翻你所持信念的證據(jù)時，你都會找借口，認為它“解釋不通”而不予理睬，或者認為上帝以神秘的方式走進了你的生活。有時，你莫名其妙地感受到了與生命之間的某種共鳴，甚至認為自己比上帝更有同情心，但這沒什么用，因為你會把所有與你信念不符的想法通通拒之門外。

再舉個例子：如果人人都認為，成功只需要運氣與技能的正確結(jié)合，那么，要想實現(xiàn)財富夢想，你就必須擁有足夠的技能，并且還得遇上正確的時機。如果持有這種想法，你將很難實現(xiàn)財富夢想。持有這一信念后，你會對這種想法堅信不已，而無視真相，即有錢人往往愚笨無知，沒有才華。和他們一樣，你也不會注意到他們身上明顯存在的缺陷。

雖然成長過程的確會極大地影響和塑造你的思想，但這并不意味著你就得被這種思想束縛住。過去已然如此，但未來取決于你現(xiàn)在而非過去的思想。