無(wú)論在你生命中發(fā)生什么——包括你的死亡——你都是原因所在。

真好，講得真好，謝謝你。不過(guò)，如果可以的話(huà)，我想返回去談個(gè)相關(guān)的話(huà)題，一個(gè)有點(diǎn)兒令人不安的話(huà)題。

請(qǐng)講。

你很早就在這場(chǎng)對(duì)話(huà)中告訴我，我們都是自己死亡的原因所在。我當(dāng)時(shí)首先想到的是，如果這種說(shuō)法是對(duì)的，那根據(jù)定義，每次死亡就成了自殺。我一直在思考這個(gè)問(wèn)題。

這么說(shuō)不正確。

每個(gè)人是其生命結(jié)束的原因所在，這一事實(shí)并不意味著人們?cè)谝庾R(shí)層次上故意作此選擇。這同樣不能說(shuō)明，他們這么做是為了逃避某種處境或環(huán)境。

作為某種結(jié)果的原因與有意識(shí)地作出選擇，這是截然不同的兩碼事。

什么？我不理解。

你可能是造成一次事故的原因，但這不說(shuō)明你有意識(shí)地選擇了它。

哦。我明白你的意思了。

那我們來(lái)澄清一下這里的意思。無(wú)論你生命中發(fā)生什么——包括你的死亡——你都是原因所在。多數(shù)人并未意識(shí)到這一點(diǎn)。

但是，如果一個(gè)人意識(shí)到了這一點(diǎn)——順便說(shuō)一聲，這場(chǎng)對(duì)話(huà)正在使人們意識(shí)到這一點(diǎn)——那不就說(shuō)明當(dāng)一個(gè)人死去時(shí)，他就是在自殺嗎？我的意思是，根據(jù)這種見(jiàn)解，所有人都是其生命結(jié)束的原因所在，對(duì)不對(duì)？我遺漏了什么嗎？

要將一種死亡歸為自殺，需滿(mǎn)足兩個(gè)條件。

1. 你必須意識(shí)到你在做什么——就是說(shuō)，你必須有意識(shí)地選擇去死。

2. 你有意識(shí)地去死必須是為了逃避你的生命，而非圓滿(mǎn)地走完你的生命。

這場(chǎng)對(duì)話(huà)有一個(gè)目的，就是幫助你與自己物質(zhì)生命的神圣性聯(lián)結(jié)起來(lái)；幫助你理解，肉體生命是一種無(wú)可比擬的禮物。

我早就說(shuō)過(guò)，死亡是一種強(qiáng)有力的創(chuàng)造時(shí)刻，事實(shí)就是如此。但是，它的本意是走向什么，而非逃離什么。

自殺行為所附著的痛苦太多了，我?guī)缀醪幌胩崞疬@個(gè)話(huà)題。當(dāng)然，首先經(jīng)受這種痛苦的是自殺者本人，他經(jīng)歷了巨大的紛亂，才會(huì)決定結(jié)束自己的生命。接下來(lái)經(jīng)受痛苦的是自殺者的家人和朋友。這里面有沒(méi)有可以讓人安慰的地方——無(wú)論對(duì)于誰(shuí)？

安慰可以來(lái)自于知道自殺者安然無(wú)恙——他們沒(méi)事，他們從未被神拋棄，神仍然愛(ài)著他們。他們只是沒(méi)有完成他們本來(lái)要做的事。這一點(diǎn)很重要，任何有意輕生的人都要理解。

你是說(shuō)，自殺者不受任何懲罰？

在你們所謂的死后，沒(méi)有“懲罰”這回事。受懲罰的是留在世上的人，他們體驗(yàn)到令人難以置信的打擊，有些人甚至始終不能完全恢復(fù)。他們都感受到一種巨大的損失，很多人在自責(zé)中了其余生。他們想知道他們做錯(cuò)了什么，他們苦苦掙扎，總覺(jué)得如果當(dāng)初說(shuō)些什么，也許就能挽回一切。

可悲之處在于，結(jié)束自己生命的人以為他們將改變自己的境況，但實(shí)際上他們做不到。

為了逃避而結(jié)束你的生命，這并不能創(chuàng)造任何供你逃避的情境。如果你以為結(jié)束你的生命就能逃避什么，那么你就該知道，我再說(shuō)一遍，你所以為的事你是做不到的。

避免痛苦的愿望是正常的，這是人類(lèi)行為的一部分。然而，在這一時(shí)刻的特定行為中，一個(gè)人試圖逃離的，卻是靈魂到當(dāng)前身體里來(lái)體驗(yàn)，而非逃避的東西。

自殺者發(fā)現(xiàn)這種體驗(yàn)非常痛苦、非常艱難，就想進(jìn)入一種虛空，一種什么都不用面對(duì)、什么都不必恐懼的虛空。但是，人們無(wú)法進(jìn)入虛空，因?yàn)闆](méi)有虛空可以進(jìn)入，虛空是不存在的。

宇宙里任何地方都沒(méi)有虛空。沒(méi)有“什么都不存在的地方”。無(wú)論你走到哪兒，空間中總是充滿(mǎn)某種東西。

什么東西？空間里充滿(mǎn)什么東西？

你自己的創(chuàng)造物。無(wú)論走到哪里，你都將面對(duì)你自己的創(chuàng)造物，而你無(wú)法逃避它們——你也不愿那樣，因?yàn)槟銊?chuàng)造你的創(chuàng)造物是為再造你自己。因此，回避它們將不利于你?；乇艿教摽罩幸彩遣豢赡艿摹?/p>

我可以這樣說(shuō)：“回避”意味著“回”到你所逃“避”的事物中。

你很善于擺弄文字。

我經(jīng)常這樣使用文字，以便你總能輕松憶起它們所傳遞的信息。

是啊，我將永遠(yuǎn)記得這句話(huà)?！啊乇堋馕吨亍侥闼印堋氖挛镏??！?/p>

是的，這是因?yàn)椋耗阋蚝味溃蛯⒗^續(xù)以何為生。

這是個(gè)很有力的論斷。

它本來(lái)就是。

請(qǐng)?jiān)徫疫€要回過(guò)頭去，請(qǐng)?jiān)徫蚁旅嬉f(shuō)的話(huà)。我們?cè)谟懻摰脑?huà)題是一個(gè)人結(jié)束自己的生命，但你前面說(shuō)過(guò)，死亡是美好的。如果死亡如此美好，為什么生活悲慘的人不可以追求死亡呢？

你們所稱(chēng)的“死亡”是美好的，但它并不比生命更美好。實(shí)際上，“死亡”就是生命以另一種方式繼續(xù)。

我想讓你徹底搞清楚這個(gè)問(wèn)題。你將在死亡的另一邊遇見(jiàn)你自己，而你擁有的一切也將在那兒。然后你會(huì)做最具反諷意義的事，你將給你自己另一次物質(zhì)生命，通過(guò)它來(lái)處理你前一次物質(zhì)生命中未完成的事。

我們將回到物質(zhì)生命中？我不能在非物質(zhì)的精神王國(guó)“把事情解決”嗎？

不能，因?yàn)槲镔|(zhì)生命的目的就是為你提供一個(gè)背景，讓你能夠體驗(yàn)?zāi)阍诰裢鯂?guó)所選擇的體驗(yàn)。

因此，你無(wú)法通過(guò)放棄物質(zhì)生命逃避任何東西，那樣只能將你自己放回到物質(zhì)生命中，進(jìn)入你尋求逃避的處境中……除非現(xiàn)在你從頭來(lái)過(guò)。

你不會(huì)把這看做一種“懲罰”、“要求”或“負(fù)擔(dān)”，因?yàn)槟氵@樣做完全出于自愿，你理解這是自我創(chuàng)造過(guò)程的一部分，而自我創(chuàng)造，是你存在的目的。

這么說(shuō)，我們最好還是去處理當(dāng)下面對(duì)的事情。

的確，那就是生命的目的。