賢人君子， 明于盛衰之道， 通乎成敗之?dāng)?shù)；審乎治亂之勢，達(dá)乎去就之理

大凡有才有德的人，他們行事完全順應(yīng)天道、地道、人道客觀規(guī)律，處理問題能夠標(biāo)本兼治，尤其注意從根本上解決。他們能夠洞察事物興盛與衰敗的規(guī)律，把握成功與失敗的變數(shù)，體察世事安定與紛亂的玄機(jī)，了解出仕與退隱的最佳時(shí)機(jī)，所以天下萬事仿佛都在他掌握之中一樣。黃石公將這種對(duì)歷史規(guī)律的洞察力用明、通、審、達(dá)來表達(dá)。

假如統(tǒng)治者在治理國家時(shí)施行仁道，信用忠良之臣，國運(yùn)必然昌盛，在這種情況下就可以盡心施展自己的才能；假如君主荒淫無道，聽信佞臣，國運(yùn)必將衰敗，在這種情形下就要退隱閑居，如果因?yàn)樨潙俟γ?，不知道退隱自保，必然會(huì)遭受禍端。根據(jù)不同的形勢采取不同的行動(dòng)，明白進(jìn)退之間的道理，才能最大限度的發(fā)揮自己的實(shí)力。

故潛居抱道，以待其時(shí)

有成就事業(yè)的才能和志向，卻沒有實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)時(shí)，應(yīng)該“潛居抱道”，潛居抱道并不是賦閑在家、無所事事，而是要加強(qiáng)自我修養(yǎng)，提升自身的能力，不斷地累積經(jīng)驗(yàn)。

水聚積得不深，那么它負(fù)載大船就會(huì)浮力不足。倒一杯水在堂上低洼處，那么只有小草可以作為它的船；放只杯子在里面就會(huì)粘住，這是因?yàn)樗疁\船大的緣故。（老子《逍遙游》：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也?！保┠芰εc時(shí)機(jī)的關(guān)系就和水與船的關(guān)系相同，不懂得提升自身能力而一味抱怨沒有機(jī)遇的人，當(dāng)機(jī)會(huì)真正到來時(shí)，他也不具備發(fā)現(xiàn)的能力，更不用說去捕捉和利用了。