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第18節(jié):向邪惡追索(18)

向邪惡追索 作者:(美)布洛克


如今,黑人的責(zé)任--這是他用的字眼--就是完全與白人社會分開,在每個(gè)人類努力的領(lǐng)域中建立他們天生的至尊霸權(quán),同時(shí)要力圖支配白人,而且沒錯(cuò),必要的時(shí)候,甚至得奴役白人,來導(dǎo)引新的千禧年以及黑人潮的人類文明,如果這個(gè)星球要存活,這是基本的要件。

可以想象,皇后學(xué)院要求摘掉他職務(wù)的呼聲很大。(雷蒙·格魯利奧代表他辯護(hù),成功地在這場戰(zhàn)役中保住了他的終身職位,還堅(jiān)持說他喜歡拉希德這個(gè)人。"我不知道他有多相信那套狗屎,"他曾告訴我,"至少他不會因此不雇用猶太律師。")他在法庭上贏了,然后戲劇性地辭職,并宣布他要開辦自己的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。他的支持者已經(jīng)在皇后區(qū)圣奧本斯區(qū)弄到一整個(gè)街區(qū)的地,筑起圍墻,建了校舍,打算成立一所新的黑人大學(xué),學(xué)生和教職人員也大致齊備。

朱利安·拉希德跟他的兩個(gè)妻子和幾個(gè)孩子住在圍墻里。(雖然難免會有流言提到他對白種女人特別熱愛,但他的兩個(gè)妻子都是暗色皮膚,且有非洲裔的特征。兩個(gè)太太長得很像,事實(shí)上,有謠言說她們是姐妹,甚至還說是雙胞胎。)拉希德的住所外面整天都有警衛(wèi),他若走出圍墻,一定有一群穿著卡其制服的武裝警衛(wèi)跟隨,二十四小時(shí)輪班保護(hù)他。

威爾的這封公開信剛剛在報(bào)上登出, 拉希德便召開記者會,宣布他歡迎這個(gè)挑戰(zhàn)。"讓他來,他的確具體表現(xiàn)了他那個(gè)種族人民的意志。他們一向恨我們,現(xiàn)在他們再也不能任意地宰制我們、消滅我們。所以讓他來找我吧,讓白人的意志撞上黑人意志的巨石而破碎。我們且看誰的意志更強(qiáng)。"

平安無事地過了一個(gè)星期,接著警方就被找去圣奧本斯的那塊圍地,之前他們從來不敢嘗試進(jìn)入那兒。拉希德的一群隨從帶著警方去他的住所,進(jìn)入他的臥房,那些隨從一部分是制服警衛(wèi),其他則是哭泣著的年輕人和小孩。拉希德躺在床上,或者應(yīng)該說只有軀體而已。他的頭放在房間一角的小祭壇上,眼睛大睜,旁邊堆了一組木刻,還掛著好幾串念珠。驗(yàn)尸結(jié)果表明,他的頭是被一把祭祀斧砍下,那把祭祀斧是來自象牙海岸賽努佛族非常珍貴的手工藝品。

威爾是怎么做到的?他如何能突破那塊圍地的重重警衛(wèi),像鬼魂一般來去自如?各方人士都提出種種推論,有人說威爾自己其實(shí)就是個(gè)黑人,而哥倫比亞大學(xué)一名研究比較文學(xué)的研究生很快就以一份分析威爾信件的報(bào)告支持這個(gè)說法,他表示這些信可以證明其作者為非洲裔。另有人認(rèn)為威爾是故意偽裝成黑人,就像吟游詩人的表演中把臉涂黑的祈禱者一樣。各界在政治上追求公正的人士都認(rèn)為要仔細(xì)研究。將他假設(shè)為白人是不是會有種族主義傾向?還是假設(shè)他是黑人這種傾向會更明顯?賽努佛族的祭祀斧并不是現(xiàn)場唯一的斧頭。似乎每個(gè)人心中都慢慢生出一把斧頭。


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