世俗之人對于眼前的利益看得太重，所以當(dāng)有尊寵利益降臨的時候，便迫不及待地迎上去，哪怕因趨炎附勢丟掉自己的尊嚴(yán)也在所不惜。因為有寵與辱的利害關(guān)系，所以人們就會對上級表現(xiàn)為溜須拍馬、吹捧頌揚。然而從長遠(yuǎn)來看，這是不可取的。當(dāng)人們?yōu)榱诉@些利益而寵辱若驚的時候，就已經(jīng)失掉了平常心，也就看不清事物運行的方向了，當(dāng)然也就不能夠規(guī)避禍患了。所以真的不必因為顧忌世俗的眼光而把自己安排進(jìn)一場場爭名逐利的鬧劇里去，相比之下保持心的清靜才是更重要的。

清除妄念，逍遙一生

菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。

——《壇經(jīng)》

【譯文】：人的覺悟本性并不像一棵菩提樹，先天純潔清凈的心也并不如同鏡子，原本就是一種沒有形體的東西，又怎么可能在哪里沾染上塵埃呢！

南懷瑾先生說，六祖慧能禪師的這首詩偈是在聽了神秀所作“身是菩提樹”之偈有感而發(fā)的。他認(rèn)為，慧能稱“菩提本無樹，明鏡亦非臺”，基主旨主要在于打破修持中對身心的執(zhí)著。在慧能看來，心生種種法生，心滅種種法滅，染凈、圣凡關(guān)鍵在于自心一念，心生善端即為善，也即人心性自然，本來清凈，故可云“本來無一物，何處惹塵?！薄?/p>

人的頭腦猶如一個大容器，裝進(jìn)什么樣的信息就儲存什么樣的信息。如果人通過各種信息渠道得到的都是暴力、色情、拜金主義以及現(xiàn)實社會中的利益爭斗，那么這些不良信息就會在人們的大腦中產(chǎn)生各種妄念。例如，人們早晨睜眼，腦筋里不斷想事情，種種念頭、種種幻想、公事私事、人我是非、歷年的陳年往事，就會像過電影一樣一幕一幕地過去，又像奔流不息的瀑布，沒有一分一秒停止。這些妄念不會自生自滅，經(jīng)過一段時間之后逐漸形成固定的觀念，從而長久地占據(jù)人們的大腦。

佛陀帶領(lǐng)眾弟子云游四方十年后，回到了山上寺院前的一塊草地上。佛陀說：“十年云游，你們一定增長了許多見識?，F(xiàn)在師傅給你們上最后一課。你們看，曠野里有什么？”

 眾弟子一聽，都笑了。齊聲說：“曠野里長滿雜草。”