《論語(yǔ)》中有這樣一段記載：

一次，衛(wèi)國(guó)公孫朝問(wèn)子貢，孔子的學(xué)問(wèn)是從哪里學(xué)的？

子貢回答說(shuō)，古代圣人講的道，就留在人們中間，賢人認(rèn)識(shí)了它的大處，不賢的人認(rèn)識(shí)它的小處；他們身上都有古代圣人之道?！胺蜃友刹粚W(xué)，而亦何常師之有？”他隨時(shí)隨地向一切人學(xué)習(xí)，誰(shuí)都可以是他的老師，所以說(shuō)“何常師之有”，沒(méi)有固定的老師。

這個(gè)小故事其實(shí)就是告訴我們：能者為師。

在日常生活中，我們每天都要接觸到許多人，這些人都有許多長(zhǎng)處值得學(xué)習(xí)，可以成為我們的良師益友。例如，在一個(gè)班級(jí)里，就有許多小“能人”：有的寫了一手好字；有的擅長(zhǎng)繪畫；有的是象棋盤上的英雄；有的是籃球場(chǎng)上的闖將；有的閱讀了大量的古今詩(shī)詞；有的通曉中外地理；有的富有數(shù)學(xué)家般敏捷的思維；有的具有歌唱家的天賦……多向這些人學(xué)習(xí)，不就可以讓我們汲取更多的知識(shí)養(yǎng)分嗎？

“三人行，必有我?guī)?，擇其善者而從之，其不善者而改之”的態(tài)度，也體現(xiàn)了與人相處的另一個(gè)重要原則：隨時(shí)以他人缺點(diǎn)引以為戒。這不僅是修養(yǎng)、提高自己的最好途徑，也是促進(jìn)人際關(guān)系和諧的重要條件。另外，這對(duì)于指導(dǎo)我們處世待人、修養(yǎng)神性、增長(zhǎng)知識(shí)，都是很有裨益的。

你見(jiàn)過(guò)高山吧？它是那樣的雄偉、綿延；你見(jiàn)過(guò)大海吧？它是那樣的壯闊無(wú)邊。山之高，是因?yàn)樗慌懦饷恳粔K小石頭；海之闊，是由于它聚集了千萬(wàn)條小溪流。如果你想具有高山般的情懷和大海般淵博的知識(shí)，就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸取他們的點(diǎn)滴長(zhǎng)處。

視不足為缺憾，方能進(jìn)取

見(jiàn)小曰明，守柔曰強(qiáng)。用其光，復(fù)歸其明，無(wú)遺身殃，是為習(xí)常。

——《道德經(jīng)》