啟請(qǐng)佛心，妙生流泉

——為林安梧博士《佛心流泉》作序

南華大學(xué)創(chuàng)辦人星云

人間因緣，總有其不可思議者。這不可思議，就靜靜地發(fā)生著。生命就在這樣的流淌中，漂流著，生長(zhǎng)著。與林安梧博士認(rèn)識(shí)近二十年了，那時(shí)他剛從臺(tái)大獲博士學(xué)位，還在“清華大學(xué)”本書(shū)出現(xiàn)的“清華大學(xué)”皆指臺(tái)灣“清華大學(xué)”?！幷咦⑷谓?。

1996年，我約請(qǐng)他來(lái)南華大學(xué)主持哲學(xué)研究所，主政一年間，他召開(kāi)了比較哲學(xué)的學(xué)術(shù)會(huì)議，也辦了《揭諦學(xué)刊》，該刊隨即入選為“國(guó)科會(huì)”重要期刊。后來(lái)，因緣變遷，他回“清華大學(xué)”擔(dān)任通識(shí)中心主任。記得，應(yīng)他邀請(qǐng)，我去“清華”做了一次大型的《通藝講座》。記得他告訴我，這“通藝”取的就是要“通六藝之文”。我笑說(shuō)：“佛法也在六藝之中嗎？”他說(shuō)：“佛法在六藝之外，在六藝之上，也在六藝之中。”一時(shí)，相視而笑。

后來(lái)，他又返回臺(tái)灣師范大學(xué)任教于國(guó)文系，指導(dǎo)了不少博士。在那期間，他還連上了幾次“佛光衛(wèi)視”，多半為的是衛(wèi)護(hù)文化傳統(tǒng)，還有重視文化教養(yǎng)。再者，為了中學(xué)的國(guó)文教育，他還和著名詩(shī)人余光中一起開(kāi)記者會(huì)捍衛(wèi)中國(guó)文化。他當(dāng)然也來(lái)佛光山臺(tái)北道場(chǎng)做講演，在《人間福報(bào)》寫(xiě)了不少文章。這里結(jié)集的文章，大體是2006年和2007年他在佛光山《人間福報(bào)》所寫(xiě)的“佛心流泉”專(zhuān)欄的文字。

以語(yǔ)言三昧給人歡喜，以文字般若給人智能，向來(lái)是我的理想。林安梧博士這本文集《佛心流泉》，正如他在起頭開(kāi)卷之言所述，是“啟請(qǐng)佛心，妙生流泉！佛心如如，流泉涓涓！”

《佛心流泉》，是在生活世界中開(kāi)啟的，是在文化總體中誕生的，有批判、有治療，更重要的是有溫暖、有熱忱。

佛心流泉，啟請(qǐng)佛心，妙生流泉?！胺鹦?，非佛心，是之謂佛心”；“流泉，非流泉，是之謂流泉”。