薛綜希望將曹操包裝成一個順應(yīng)天意、符合道義的權(quán)威人物，從而讓諸葛亮沒有反駁的余地。

但是，他沒有想到，他的辯詞里有一個巨大的漏洞，被諸葛亮撿個正著。

諸葛亮毫不客氣地呵斥道：“你這個無君無父的匹夫！人生于天地之間，以忠孝為立身之本。我以為你累代食漢室之水土，必然想報(bào)答漢帝，一旦聽說了有奸賊要竊國害民，就立即發(fā)誓要討伐誅戮。這才是為臣之道。曹操的祖宗叨食了四百年的漢祿，不思報(bào)效，卻一直懷有篡逆之心。天下人都對其深惡痛絕。你卻將其歸結(jié)為天數(shù)，真是無父無君之人！你這樣的人，根本沒資格來和我說話！”

諸葛亮這一番話，配合以正氣凜然的語調(diào)表情，鏗鏘激烈，仿佛有千鈞之力，頓時讓薛綜啞口無言，羞愧不已。

盡管薛綜的話真實(shí)地反映了天下更替的現(xiàn)實(shí)，但以一個臣屬的身份，去取代原先的皇帝，在整個封建社會里都是不被道德規(guī)范所認(rèn)可的。就以薛綜所舉的武王伐紂為例，盡管紂王暴虐不仁，天下共怒，但武王伐紂之前還是要頗費(fèi)思量，反復(fù)周折，要為自己找到一個說得過去的理由。這也是曹操雖然已經(jīng)掌控一切，但終其一生也沒敢取代漢室，而是把這一項(xiàng)任務(wù)交給了兒子曹丕來完成，而曹丕也精心設(shè)計(jì)了一幕漢獻(xiàn)帝主動禪讓，曹丕屢次拒絕，最后不得不接受的“假戲真做”。再后來的司馬氏取代曹魏也是同樣的做法。司馬懿隱忍不發(fā)，他的兩個兒子司馬師、司馬昭也不敢明目張膽地篡位。盡管“司馬昭之心，路人皆知”，但奪取曹魏天下的最后一步還是由司馬昭的兒子司馬炎來完成。

盡管這些篡位者為了平息天下輿論做了很多掩飾性的工作，但事后還是難逃天下人的泱泱之口，在很長的一段時間內(nèi)都受到道德的譴責(zé)。

此時，薛綜堂而皇之地公開為曹操辯護(hù)，正是自投羅網(wǎng)，作繭自縛。薛綜本是想搬起曹操這塊大石頭來砸諸葛亮的，但沒想到卻砸到了自己的腳上。而且，薛綜越是把曹操的能力、功績描述得強(qiáng)大，越具權(quán)威性，對自己的反彈打擊就越重。

道德這個東西，在冠冕堂皇的場合，是絕對不能違背的。在說服中，誰更能把道德規(guī)范緊緊抓在自己手里，讓道德為自己說話，把對方歸入道德的反面，誰就更能取得最后的勝利。