《詩三家義集疏》則說，楚王伐息，俘虜了息國的國君，把息夫人納之于宮。某日楚王出游，息夫人跑去見息侯，說：“我不曾須臾而忘君，更不能一女事二夫，與其生離于地上，不如死歸于地下?！庇肿鲈娝木洌骸肮龋b）則異室，死則同穴。謂予不信，有如皦日?！毖援吘妥詺⒘?。

這個故事夠感人，但俗話說，信言不美，美言不信，動聽的故事一般都不可信。息君啥下場俺沒研究過，反正息夫人沒死是有據(jù)可查的。她給楚王生了兩個兒子，只是三年不跟楚王說話，楚王問她為什么，她說，我一個女人家，跟了兩個男人，還有什么話好說呢？

息夫人是傳統(tǒng)的“好女人”，“好女人”喜歡把責(zé)任朝自己身上攬，用柔弱的肩膀，挑起全世界的苦難。好人王維對她有同情的理解，寫詩道：“莫以今時寵，能忘舊時恩?？椿M眼淚，不共楚王言?！眽娜硕拍吝€嫌她受的熬煎不夠，說她不能像金谷園里的綠珠那樣殞身報主：“至竟息亡緣底事，可憐金谷墜樓人?！睘榱朔乐刮逸p度女權(quán)的小思想抬頭，且將這段跑野馬的思路打住，不管怎么樣，息夫人沒死這是肯定的，那四句詩也不大可能是她寫的，海誓山盟后拍拍屁股走自己的陽光道，那一般是男人的行為。

關(guān)于《大車》，還有“刺周大夫說”“嘆夫妻仳離說”等各種說法，倒也不用一一批駁，大家都沒有著實的證據(jù)，也都可以說是“誤讀”，只要能言之成理，沒有明顯的漏洞，都未嘗不可。下面，我要鄭重地敘述的，是我自己的“誤讀”。

在我的少女時代，我非常非常喜歡這首詩，憑著直覺認(rèn)為，那個坐“大車”穿“毳衣”的人，就是“豈不爾思”的“爾”，也是“畏子不敢”的“子”，是那個女子戀慕的那個人。

你乘坐的牛車在我眼前馳過，你的衣裳閃爍著初生蘆葦?shù)墓鉂?，讓我怎能不想念你？我只是?dān)心你不敢與我私奔。

是不是有點像一場獨角戲？你連人家是不是敢跟你一起私奔都不確定，就發(fā)誓賭咒說要跟人家一個墳?zāi)?。清代的方玉潤因此不同意這只是一對有情男女，他說，男女縱然有情，誰為他們收尸合葬？

可是方玉潤老先生啊，你難道不知道，誓言在許多時候，只是表達(dá)一種愿望，或者，一種心情。相愛的人說，我要永遠(yuǎn)和你在一起，或是，我下輩子一定要和你在一起。您覺得，這些誓言就一定有可行性嗎？女人天生愛做夢，讓她夢想一下，將來也許他們是能夠合葬的，又有何不可？