變革總要付出代價，問題是大小

□ 那么，“資產(chǎn)重組”的結(jié)果又是什么？

■ “壟斷經(jīng)營”。過程大概是這樣的：先是“爭當老大”，結(jié)果是有了“春秋五霸”。然后是“實施兼并”，結(jié)果是有了“戰(zhàn)國七雄”。最后，是齊國、楚國等等也都被滅了，只剩下一家“公司”，這就是秦帝國，或者說秦王朝。

□ 如此說來，秦的一統(tǒng)天下，是兼并的結(jié)果？

■ 正是。所以我從來就不說秦始皇“統(tǒng)一中國”，只說他“兼并天下”。實際上，“秦兼天下”也是古人的說法，是符合事實的科學說法。

□ 這又有什么不可以呢？難道當時也有“反壟斷法”？

■ 當然沒有“反壟斷法”，秦的“兼并天下”也是歷史的必然。秦和秦始皇不來兼并，也會有別的國家別的人來。而且，百代皆行秦政。秦以后，歷朝歷代，差不多都是“壟斷經(jīng)營”。普天之下，原則上只允許“一個國家，一個元首，一個政權(quán)，一個政府”。請注意，我說的是“原則上”，不是“事實上”。分裂時期和周邊少數(shù)民族建立的政權(quán)，要算是“例外”。其實就連某些少數(shù)民族建立的政權(quán)，也是“總公司”之下不再設(shè)“分公司”和“子公司”，只有不同層級的管理部門，比如省、府、郡、縣。總之是“獨此一家，別無分店”。這樣一種制度，就叫“帝國制度”。

□ 這樣好嗎？

■ 難講，大約是“成也蕭何，敗也蕭何”吧！以后如果有機會，我們還可以再談?wù)摗５徽撨@種制度是好是壞，反正它在中華大地上實行了兩千多年。從秦兼天下，到辛亥革命，我們民族實行的，就是這種制度。這就說明，它具有一定的合理性和必然性。

□ 這么說，當時之所以“天下大亂”，是因為社會正處于變革期？

■ 沒錯。我們知道，處于變革時期的社會，總難免會有一些“病狀”。春秋戰(zhàn)國也一樣。所以，當時的“社會病”，也可以說是“變革病”。

□ 就像青春期臉上長痘痘？

■ 事情如果這么簡單，就不值得大驚小怪了。

□ 比“長痘痘”嚴重？

■ 嚴重多了。付出的代價，也極其沉重。首先是人民群眾苦不堪言。因為那些“公司”之間的兼并，主要是靠戰(zhàn)爭。誰的槍多拳頭硬，誰就當老大。這就一要征兵，二要加稅，三要死人。于是每年都有大批的民眾，直接或間接地死于戰(zhàn)爭。這可比大批工人下崗失業(yè)嚴重多了。其實就連統(tǒng)治階級，日子也未必都好過。

□ 他們的日子，為什么也不好過？

■ 因為“資產(chǎn)重組”的結(jié)果，是“公司”越變越少。隔三岔五，就有“公司”破產(chǎn)，就有“企業(yè)”倒閉，誰能保證自己不是下一個？現(xiàn)在的公司垮了，老板只要不涉嫌經(jīng)濟犯罪，頂多也就是變成窮光蛋。那時“企業(yè)倒閉”，諸侯和大夫可是國破家亡，人頭落地。

□ 不是還有贏家嗎？

■ 贏家少，輸家多。

□ 那會怎么樣？

■ 有的提心吊膽，有的蠢蠢欲動，但都心狠手辣，陰險歹毒，無所不用其極。

□ 為什么？

■ 因為當時社會的“資產(chǎn)重組”，或者說政治實體之間的“重新洗牌”，包括那些“超級大國”的做大做強，主要都是通過不正當手段來完成的。為了巧取豪奪，只能不擇手段。比如越王勾踐為了打敗對手，送到吳國的谷種都是煮熟了的。最后倒霉的是誰？還不是吳國的老百姓！哼！幸虧勾踐不賣奶粉。否則我敢肯定，那里面一定有三聚氰胺，沒準還會有砒霜！其實也不光是勾踐。干諸如此類缺德事的，多了去了。既然大家都唯利是圖，必然是各國的君主、大夫，都越來越不講道德，也越來越不講誠信。

□ 能舉個例子嗎？

■ 能。比如楚國，原本是與齊國聯(lián)合共同抗秦的。可是公元前313年，也就是荀子誕生的那一年，楚懷王卻背信棄義，單方面撕毀協(xié)議，聯(lián)秦反齊。原因也很簡單，就是秦國的國相張儀私下跟他講，只要你們跟齊國翻臉，我們秦國就給你六百里地。楚懷王想，這事合算呀，就當真與齊國斷交。

□ 結(jié)果呢？

■ 結(jié)果等到楚國去要土地，張儀卻耍賴說，我們只答應(yīng)了六里，沒什么六百里。楚懷王勃然大怒，發(fā)兵攻秦，卻被打得落花流水。韓國和魏國聽說，也發(fā)兵襲擊楚國，想趁機撈一把。哈！懷王是見利忘義，張儀是坑蒙拐騙，韓、魏則是趁火打劫，都不講道德和道義，沒有一個是好東西。

□ 統(tǒng)統(tǒng)黑了心，難怪“人相賊”了。

■ 這正是又一個沉重的代價——從春秋到戰(zhàn)國，整個社會，變得越來越?jīng)]有信譽，沒有信任，沒有信念，沒有信心。很少有人能夠看到前景，也不知道前途在哪里。大家都覺得，怎么這樣混亂??？這樣下去怎么得了??？這日子啥時候是個頭啊？

□ 這就需要有人來“救市”？

■ 是。先秦諸子就是這樣的人。或者說，他們自以為是這樣的人。

□ 那么，先秦諸子打算怎樣“救市”呢？

■ 這正是我們下次要討論的。