漢朝的時候國家選舉人才是靠舉孝廉的，因為漢朝還沒有科舉制度，人才是靠大家推薦的，所以，大家就舉了許武的孝廉。這個時候，許武干了一件讓大家意想不到的事情，他把爸爸留給他的財產(chǎn)分成三份，自個兒拿了最好的一份，把最差的東西分給了兩個弟弟。這哪里是弟道？簡直是偷盜啊！老百姓也是這么認為：你是偽君子，你做給我們看原來就是為了當官，為了騙取聲譽。一旦你舉了孝廉，有了當官的機會，就原形畢露。許武就一直被別人這么罵，但是不知不覺之間，他的兩個弟弟的聲望逐漸起來了，大家突然發(fā)現(xiàn)徐家這兩個弟弟拿了最爛的東西也沒跟哥哥鬧翻，而且還很感激哥哥在他們小的時候種地養(yǎng)活他們，還每天晚上不辭勞苦地教他們讀書。大家更覺得他們看錯了許武，看樣子還是兩個弟弟好啊。于是，大家一致推舉兩個弟弟舉了孝廉，認為他們才是好人。這一天，許武跑到父親的墳前號啕大哭，哭完之后他把家族所有的親戚包括鄰里百姓召集到一起，把自己原來最好的這份財產(chǎn)分給兩個弟弟，自己什么都不要。許武認為這才是真正的弟道，在漢朝的社會氛圍里，你給一個人財產(chǎn)還不如給他一個良好的聲譽，因為這樣才能夠讓他盡快地擁有為社會服務(wù)的機會，能夠被舉孝廉。這是在中國古代關(guān)于弟道的故事里最傳奇的一個。

講求"弟道"，"謙讓"二字最為關(guān)鍵。兄弟之間一旦能夠做到相互禮讓，"財物輕"也自然不是什么難事。那么，在處理財物的問題上，兄弟間除了相互謙讓，還應(yīng)該注意些什么呢？

中國傳統(tǒng)當中強調(diào)兄弟之間要共同享有財物，不得計較，不要說你多吃了，我多占了。元朝有個人叫張閏，他們張家八代人不分炊，都在一塊兒吃飯。整個大家族一百多口人，但是沒有什么閑話。白天，男子該種地的種地，女子就在家里一塊兒做女紅。男人出去打的獵、砍的柴，女眷做的刺繡、鞋襪，全部統(tǒng)一放到一個倉庫里，每個小家庭沒有一點點私自收藏的東西。甚至如果有個小孩哭了、餓了，這個家族馬上就會有一位哺乳期的婦女把這個孩子抱過來喂奶。慢慢的，這個家里的小孩子就分不清他們的媽媽是誰。因為只要一哭，就有一個媽媽抱過去喂奶了；再哭，又一個媽媽抱過去了。這是一種什么樣的兄弟、妯娌、姑嫂之間的感情??！

在古人看來，兄弟之間最要緊的是要共有財物，分配的時候要公正，特別是主事的當家人要公平，絕對不能偏私。明朝有一位非常著名的人物叫鄭濂，他家里也是七代同住，大門上掛著一塊匾，叫"天下第一家"。這五個字怎么來的？原來鄭濂是一個當官的，明太祖朱元璋聽說有這么一個家庭七代同堂，一千多口人卻從來不吵架，而且大家開心得不得了。朱元璋有點想不通，于是就把鄭濂召來：你家里究竟有多少人啊？鄭濂說：啟稟皇上，一千多口?；实劬蛦枺阂磺Ф嗫?？你有什么治家的法則可以保證大家和睦相處啊？鄭濂回答：皇上，也沒有什么，就是不聽閑話，不傳閑話，言語不合就忍一忍?；噬弦宦牐汉芎煤芎茫瑏?，領(lǐng)賞。朱元璋要賞東西給鄭濂。賞什么呢？這朱元璋夠小氣的，就給倆梨。鄭濂家里一千多口人，弄倆梨，也沒辦法，誰也不敢說皇帝賞得少，只好千恩萬謝揣著倆梨就回去了。