《七聲》以白描手法寫出七則南京和香港的人物故事，不再訴諸《謎鴉》的神秘奇情，轉(zhuǎn)而規(guī)規(guī)矩矩地勾勒人生即景；故鄉(xiāng)南京的人事尤其讓他寫來得心應(yīng)手。他的敘事溫潤(rùn)清澈，對(duì)生命的種種不看充滿包容同情，但也同時(shí)維持了一種作為旁觀者的矜持距離。

《于叔叔傳》、《阿霞》兩篇特別動(dòng)人，尤其是前者幾乎可以當(dāng)作是新時(shí)期以后市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)崛起的寓言來讀，頗有討論空間，后者則是延續(xù)正宗歐西現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，以底層社會(huì)、心地簡(jiǎn)單人物的遭遇反映人生百態(tài)。正如張瑞芬教授所言，文字清新明凈，配合敘事者毛果有情而又不失矜持的角度，顯得溫柔敦厚。的確在大陸出身的年輕作家中獨(dú)樹一格。

--旅美文學(xué)評(píng)論家 王德威

《七聲》是真正感覺力強(qiáng)大的小說。這個(gè)作品對(duì)一般政治和道德立場(chǎng)的超越性在于，它昭示了一個(gè)人對(duì)藝術(shù)的忠誠(chéng)，對(duì)任何生命律動(dòng)的尊崇和敬畏，對(duì)觀察　描寫以及小說美學(xué)的忘我投入。從某種意義上來說，他是這個(gè)時(shí)代感覺僵死癥的療治者之一。諸多“人已經(jīng)退場(chǎng)”、“個(gè)性已經(jīng)消亡”、“創(chuàng)作就是復(fù)制” 一類的后現(xiàn)代大話，都在這一位年輕小說家面前出現(xiàn)了動(dòng)搖。

--著名作家  韓少功

葛亮是非常敏銳而細(xì)膩的作家，有宏大的敘事企圖，且文字干凈冷雋，往往能夠利用白描推動(dòng)內(nèi)在的敘事情節(jié)，這是相當(dāng)難能可貴的技術(shù)。

--張大春

《七聲》除了寫出“一抹時(shí)代的輪廓”外，倒相當(dāng)生動(dòng)地雕刻了葛亮的聰慧跟慈悲，讓說故事的葛亮，成為非常迷人的主角了。

--吳均堯

葛亮一直都是在用善良的目光看世界，因此他筆下的角色，很容易牽動(dòng)讀者的心。那是一種隱沒的深情。非常喜歡《七聲》里面，毛毛走走停停經(jīng)過的那些人。他們被他聚集在一起，想起來讓人覺得很溫暖。

--張悅?cè)?/p>

《七聲》的成功在于這些邊緣人表面上環(huán)繞著主角毛果周邊，事實(shí)上也是反襯者與旁觀者，將主角毛果的印象完整塑成。不著一字，盡得風(fēng)流。七聲一均，鼓點(diǎn)頻催，這人生的悲喜曲，永無終止。阿德女友－-聾啞的“曲曲”死前留下字體娟秀的那句：“是暗的，不會(huì)是明”。葛亮不言，卻隱然指向了這樣的人生命題。莫言曾說，好小說必有好的故事與好的語(yǔ)言，葛亮如此年輕，卻是完全當(dāng)?shù)闷疬@樣稱譽(yù)的。

--臺(tái)灣文學(xué)評(píng)論家  張瑞芬

整體而言，慈悲的質(zhì)量以及節(jié)制的書寫，構(gòu)成葛亮作品里最動(dòng)人的質(zhì)素。他的文字極有敘事魅力，每每能逗引讀者的閱讀興味；而作為一名聰慧的創(chuàng)作者，葛亮亦擅于在故事的結(jié)尾力求平淡收斂，是高潮以后刻意的低調(diào)。從《謎鴉》到《七聲》，葛亮不斷展現(xiàn)其深具懸疑感與高潮迭起的敘事本領(lǐng)。                                                     

--臺(tái)灣國(guó)立師范大學(xué)教授 石曉楓

葛亮作品的重要價(jià)值，在于把文字轉(zhuǎn)化成一種衡器，用以衡量時(shí)空變遷中人的心靈變化，并將此作為一種指標(biāo)體系，互為因果地評(píng)價(jià)時(shí)空緯度對(duì)人的影響。這仿佛科學(xué)研究一樣的方法，令他的寫作充滿了歷史感。歷史感通常是一種使命感，但這種使命不是“受命于天”，而是來自于作者本人對(duì)時(shí)空變遷充滿的失力感和焦慮感。

--文學(xué)批評(píng)家 馬季

也許我們不必過早談?wù)擄L(fēng)格，但他那種感傷的基調(diào)，始終回蕩在他的這組小說里，牽動(dòng)讀者的心；葛亮確是展示了他的小說天賦。

    --作家/《香港文學(xué)》主編  陶然