【14】禪心

每個(gè)人隨著季節(jié)的流轉(zhuǎn)而倉促奔走，許多相似的情景夢(mèng)里也曾有過。日子過得久了，我們往往會(huì)把結(jié)局當(dāng)作開始，把離別當(dāng)作相遇，把悲劇當(dāng)成戲劇。不知道這算不算是一種錯(cuò)覺，又或者是歲月所設(shè)計(jì)好的陰謀。一路行來，除了四季的風(fēng)景追隨，還有自己的影子不肯離棄。我們永遠(yuǎn)不必?fù)?dān)心有一天會(huì)和影子走散，也許它并不是與生俱來的仁慈，卻帶著無從選擇的使命。空虛時(shí)，可以和影子舉樽對(duì)飲，寂寞時(shí)，可以和影子靜靜說話。盡管如此，我們卻永遠(yuǎn)無法和影子疊合、相擁。

季節(jié)倏然更替，從來不會(huì)跟任何人打招呼，不能逆轉(zhuǎn)它，就只好被它征服。你剛剛才從周敦頤的蓮花深處走出來，又跟隨杜牧的馬車醉倒在秋山的楓林中，而李清照的梅花亦從紙上跳躍而開，原本青澀的年華被催促著老去。蘇曼殊就是被時(shí)光這樣催促著，轉(zhuǎn)過一程又一程的山水，時(shí)而揚(yáng)鞭策馬，時(shí)而搖槳泛舟，時(shí)而踽踽徒步。從杏花煙雨的江南，到櫻花似雪的島國(guó)，從肆意喧囂的青樓，到寧靜空寂的寺院，他不知疲憊地扮演著不同的角色，將人生的戲劇進(jìn)行到底，形形色色的過客永遠(yuǎn)都只是他的配角。

清秋時(shí)節(jié)，蘇曼殊應(yīng)楊仁山居士之約，從上海趕往南京，任教于楊仁山為培養(yǎng)僧侶、研習(xí)佛學(xué)而開辦的“垣精舍”，主講梵文?！霸帷毕蜴?zhèn)江、揚(yáng)州諸大剎招收僧侶，教以梵文，學(xué)習(xí)幾年后，再派往日本、印度留學(xué)，進(jìn)一步研習(xí)梵章。蘇曼殊對(duì)楊仁山是舉至為欽佩，認(rèn)為：“今日謹(jǐn)保我佛余光，如崦嵫落日者，惟仁老一人而已?！蹦菚r(shí)的江南，一片香火勝境，印證了杜牧筆下“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”的佛法盛況。