歌聲深深打動(dòng)了五世達(dá)賴的心。第二天，他就找到了瓊結(jié)雪村人的工地，找到了唱歌的達(dá)娃卓瑪，詢問了鄉(xiāng)親們的苦情，讓他們?nèi)炕氐焦枢l(xiāng)，并從此免除瓊結(jié)鄉(xiāng)親的全部差役。勇敢的達(dá)娃卓瑪從此成為了瓊結(jié)人的驕傲，在全西藏都出了名，人們傳說她是白度母的化身，專為救度瓊結(jié)人的苦難才降生在雪村。

瑪吉阿米的燭光搖曳，和達(dá)娃卓瑪一樣美麗的導(dǎo)游姑娘眼睛里盈盈如水。我說，你講的達(dá)娃卓瑪顯然不是六世達(dá)賴的情人達(dá)娃卓瑪呀。五世達(dá)賴修建布達(dá)拉宮時(shí)，倉央嘉措的胚胎還不知道在什么地方呢。

她笑了，說可不是。我們也是這樣說呀，可是雪村的人才不管這個(gè)，他們信誓旦旦地認(rèn)為，她們就是一個(gè)人。他們還說，達(dá)娃卓瑪回到故鄉(xiāng)后，嫁入了當(dāng)?shù)匾粋€(gè)德高望重的家族，生下了很多兒女，但她一天也沒有忘記在布達(dá)拉宮受苦的倉央嘉措，白天黑夜地都想著他念著他，每當(dāng)有去往拉薩的人們回到村里，她都要去打聽他的消息。

老阿媽說，在雪村，人們都知道她和六世達(dá)賴的關(guān)系。奇怪的是，并沒有任何人指責(zé)她的輕薄浪蕩。相反，當(dāng)?shù)剡h(yuǎn)近的人們卻因此對(duì)她更加尊敬，哪一家有婚喪嫁娶的大事，都還要專程來請(qǐng)她前往。

據(jù)說，七世達(dá)賴格桑嘉措的父親羅桑達(dá)吉曾經(jīng)在瓊結(jié)修建一座寺廟日烏德寺，塑了一尊兩人高的彌勒強(qiáng)巴佛鎦金銅像。佛像開光之日，羅桑達(dá)吉還專程前去拜會(huì)了達(dá)娃卓瑪，懇請(qǐng)她參加佛像的開光儀式，達(dá)娃卓瑪為了感謝他的盛情，開光那天，專門為佛像供奉了一條自己精心編織的七彩圍裙，這條圍裙至今被作為圣物裝藏在佛像里面。

文化大革命時(shí)，一伙人沖進(jìn)日烏德寺造反，他們搗毀了強(qiáng)巴佛殿，推倒了強(qiáng)巴佛像，一個(gè)名叫洛熱娃的騾馬販子趁人不備，從強(qiáng)巴佛的肚子里將達(dá)娃卓瑪供奉的那條顏色依然鮮艷的圍裙偷偷揣進(jìn)懷里帶回了家。他喜孜孜地叫老婆圍上，不料他老婆一圍上這條圍裙，便感到天旋地轉(zhuǎn)，急忙解下來，后來又有幾個(gè)人圍過，但都一樣，沒有辦法，洛熱娃只好又把圍裙送回原來的地方。

我也笑了，看來藏族老百姓的佛都對(duì)年輕人的風(fēng)流浪蕩甚是寬容呢。

她卻一臉嚴(yán)肅，正色道，民間傳說總是善良的，其實(shí)真正的佛從來都是民間的保護(hù)神，板起臉孔拿起棍棒來的不是神，只是借神之名高高在上的衛(wèi)道者。

我們離開瑪吉阿米的時(shí)候，八廓街已經(jīng)上燈了。入夜之后，更多人們正朝這里涌來。他們來自世界各地，有著各種不同的膚色，說著各種不同的語言，像潮水一樣涌向拉薩街頭這座毫不起眼的黃色小房子。無論他們來自哪里，有著怎樣的膚色、語言和宗教信仰，此時(shí)在他們心里，只有一個(gè)共同的信仰——愛情。