女性的"守雌"這一點(diǎn)是太重要了。我們一個(gè)家庭中，女性要煥發(fā)出母性之光。為什么老子是那樣熱情地歌頌女性？就是有一種母性之美在里邊。

我們經(jīng)常說(shuō)"安家樂(lè)業(yè)"，這個(gè)"安"字值得來(lái)深層地認(rèn)識(shí)一下。"安"字就和女性有關(guān)，中間是個(gè)"女"字。你看，古人將房子里面有一個(gè)女人作為"安"字，多有思想??！難道不是嗎？你到了年齡想娶媳婦，沒(méi)有房子不行，有了房子但缺了女人，也不行。那你不就是沒(méi)有安家嗎？后來(lái)有了房子、妻子，女人在那個(gè)屋子里，是那么地安好、安分，把家里收拾得有條有理，整治得服服帖帖，那么這是一個(gè)多好的女人、多好的家，多安全的女人、多安全的家！女性對(duì)于一個(gè)家來(lái)說(shuō)是多么重要啊！

我們?cè)購(gòu)纳顚觼?lái)說(shuō)這個(gè)"好"字。大家知道這個(gè)"好"字，一邊是一個(gè)"女"，一邊是一個(gè)"子"。這是什么意思呢？我們來(lái)看古文字中的""字，這是多么美好的一幅家庭圖畫?。∫粋€(gè)是那么幸福的女人，一個(gè)是那么可愛(ài)的孩子，女人抱著孩子，孩子張開雙手，母子盡情地嬉戲，歡笑，誰(shuí)見了都會(huì)說(shuō)：好！很好！太美好了！這樣"好"字就誕生了！漢字的美真是一種大美啊！你看，母與子女的那種歡樂(lè)的幸福陽(yáng)光、那種燦爛的笑聲，從幾千年的遠(yuǎn)古一直穿透到今天，只要你讀懂了這個(gè)字，你會(huì)感到原來(lái)是那么生動(dòng)，那么令人審美，讓一代代人感動(dòng)??！你看在一個(gè)家庭中，女人多么重要，孩子多么重要，她們構(gòu)成了母性之美，家庭之美，和諧之美。

我們前面已經(jīng)講過(guò)，當(dāng)下丁克族人不要孩子，這是為什么呀？他們認(rèn)為，這樣的夫妻活著自由快樂(lè)。還有生了孩子，女人就會(huì)衰老，變得沒(méi)有魅力，

現(xiàn)在我們來(lái)測(cè)試一下各位的心理：你們說(shuō)一個(gè)沒(méi)有孩子的妻子會(huì)怎么樣呀？你們可以說(shuō)是不完美，不完滿，不完善，但是精通老子智慧的林語(yǔ)堂卻這樣幽默地說(shuō)："在我看來(lái)，一個(gè)沒(méi)有孩子的妻子就是情婦。"大家看，孩子對(duì)于一個(gè)妻子的家庭角色是多么重要?。∧敲捶催^(guò)來(lái)我們?cè)賮?lái)問(wèn)各位：你們說(shuō)一個(gè)有孩子的情婦就是什么呀？你們可以說(shuō)這不就是蕩婦了嗎？真不是個(gè)東西，還生了孩子！那么林語(yǔ)堂怎樣說(shuō)的呢？林語(yǔ)堂說(shuō)："一個(gè)有孩子的情婦就是妻子，不管她們的法律地位如何。"林語(yǔ)堂說(shuō)的當(dāng)然不一定大家都接受，但是他告訴人們一點(diǎn)智慧，做了妻子的女人生不生孩子，對(duì)于女人、婚姻、家庭太重要了！現(xiàn)在的人都知道這首歌："有媽的孩子像個(gè)寶，沒(méi)媽的孩子像棵草。"但是有時(shí)我想，如果倒過(guò)來(lái)唱，也許也能啟發(fā)人的："有孩子的媽媽像個(gè)寶，沒(méi)孩子的老婆也許在一些人的眼里就像棵草。"為什么呀？因?yàn)楹⒆釉诩彝ダ?，在夫妻之間起的作用很大，很特殊，比如缺少了孩子，家庭就缺少了最有效的調(diào)節(jié)、調(diào)解、調(diào)和愛(ài)情、婚姻、家庭矛盾的粘合劑，缺少了平衡愛(ài)情、婚姻、家庭矛盾的砝碼。聰明的女人，你要知道，孩子往往是這種最好的粘合劑、最好的砝碼。

可是當(dāng)代的女性在這方面也有誤區(qū)?，F(xiàn)代女性有的不愿意生孩子，特別是那些白領(lǐng)女性，你看生了孩子多麻煩啊，受生產(chǎn)的痛苦，受喂養(yǎng)的累贅，受孩子成長(zhǎng)的煩惱，孩子從小到大有操不完的心，瑣碎的事情太多了，自個(gè)兒不自由了。還有啊，一生孩子身體發(fā)胖了不美了；還有啊，好不容易掙來(lái)的那一個(gè)公司里、單位里的位子地位，說(shuō)不定就因?yàn)樯⒆泳蜎](méi)有了，如此等等，所以決定不要孩子。你看多可惜??！我們?nèi)绻催^(guò)來(lái)講，你有了孩子，你會(huì)享受到一個(gè)女性獨(dú)有的幸福，做母親的那種獨(dú)有的愛(ài)和被愛(ài)，你生出來(lái)的孩子是個(gè)寶，所以叫"寶寶"。那么你可以想一想，你因?yàn)橛辛撕⒆?，你在家庭里的地位也變了，你就是寶寶?寶寶"了！當(dāng)然，要不要孩子也是個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，多元的選擇沒(méi)有錯(cuò)，人生本來(lái)就不會(huì)是一個(gè)模式里復(fù)印出來(lái)的。

再說(shuō)，有這樣一個(gè)服裝模特會(huì)，隨著時(shí)間的推移，T型臺(tái)上的服裝和模特越來(lái)越五光十色，越來(lái)越美，美不勝收，還剩下最后的模特與服飾時(shí)，主持人說(shuō)：今晚最美好的模特和時(shí)裝將出場(chǎng)。大家心被懸得高高的，想怎么個(gè)最美法。終于出來(lái)了，大廳的觀眾頓時(shí)全傻了眼，鴉雀無(wú)聲，然后是爆發(fā)出極其熱烈的掌聲，經(jīng)久不息。原來(lái)人們沒(méi)有想到，出來(lái)的是一位凸著大肚子的孕婦，她光著腳，穿著精心設(shè)計(jì)的孕婦裝，一臉陽(yáng)光，一臉幸福地向人們走來(lái)！這真是大美啊，她的曲線美，不合"三圍"之美，卻比標(biāo)準(zhǔn)的"三圍"之美還要美。她一臉的微笑，一臉的幸福，具有別樣的美麗、別樣的內(nèi)涵，而這又來(lái)自女性與母性深層的生命體驗(yàn)與驅(qū)動(dòng)力。這些就不是那些未婚未育的模特所有、所能顯示出來(lái)的美。

說(shuō)到這里，我的思緒不禁又回過(guò)來(lái)了，有時(shí)真為那些可以做母親，而不愿意要孩子的女性可惜一番！女性有時(shí)體會(huì)不出一個(gè)母親有多么的美麗，多么有魅力！對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)又是多么的重要！

現(xiàn)在我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)"家"這個(gè)字了。你看這個(gè)字為什么是房子下面有頭豬?。∵@個(gè)字在甲骨文中就有了，應(yīng)該是對(duì)遠(yuǎn)古文化信息的一個(gè)"子集"式的反映。文字學(xué)家歷來(lái)有爭(zhēng)論，現(xiàn)在還在爭(zhēng)論。但是我梳理了一下，想有幾點(diǎn)是重要的。一是從深層來(lái)說(shuō)，"家"字包含了遠(yuǎn)古先人生活中財(cái)產(chǎn)、婚姻、生殖、祭祀等問(wèn)題。從這層次往上移動(dòng)，那么較深層次的是有關(guān)由母系家族到父系家族中的家族問(wèn)題。再往次深層上移動(dòng)，那么是作為單元家庭的問(wèn)題。由此就產(chǎn)生出甲骨文的"家"字，再到我們今天看到的楷書的"家"字。這里的道理不一一細(xì)說(shuō)了。

我把這個(gè)字里面的構(gòu)成家的重要元素概括一下，那么最要緊的可能有三點(diǎn)：其一，就是房子，家就得有個(gè)房子??；其二，就是豬啊，豬表示什么，這是一定財(cái)產(chǎn)的代碼；其三，還是豬啊，豬還隱含著生殖崇拜啊。你看古代人希望人丁興旺啊，豬是怎樣生小豬的？一窩一窩生的，有的母豬一窩能生二三十個(gè)豬崽。我們的先人大概真的好羨慕，好崇拜啊，要是娶個(gè)媳婦也是這樣生育，那家庭、乃至于一個(gè)家族都發(fā)達(dá)起來(lái)了。這里說(shuō)的是先民對(duì)于豬的崇拜，而并不是貶低丑化女性，不是的。先民還對(duì)魚、葫蘆等也很崇拜，也就是生殖崇拜，文化背景大不同了，所以今人千萬(wàn)不要誤會(huì)是對(duì)女性的不尊重。不是的。相反，這倒是先民很審美的生殖崇拜理念，于是就把這種心理蘊(yùn)積在這個(gè)字里面了。

"文革"中，文字改革搞簡(jiǎn)化字，曾經(jīng)把"家"這個(gè)字改成房子里面一個(gè)人，乍一看，乍一想，又簡(jiǎn)化，又合道理。但是這個(gè)簡(jiǎn)化字最后被廢除掉了。因?yàn)檫@樣一來(lái)你把老祖宗的文化積淀全給拋去了，房子里面住人為家字，是你今天的想法，不是古人那種理念啊。照這樣的話，我們還可以把"人"改為"眾"，不是更合適嗎？現(xiàn)代不是只生一個(gè)孩子嗎？那么通常一家三口嘛！那不行，這不亂了套了嗎？