不過有人要說了，現在都講可操作性，道理明白了，是否再講點可操作性的方法？行啊，老子的智慧下面還要講到，不妨來聽聽孔子的智慧?？鬃雍苡幸馑及。鬃涌粗辛怂膶W生公冶長，說：這個人可以把女兒嫁給他啊，雖然他還呆過牢房，但不是他的過錯?？鬃泳桶雅畠杭藿o了他?？鬃舆€看中了自己的學生南宮適，認為這個人不錯，就把自己的侄女嫁給了他（《論語·公冶長篇》）?？鬃釉鯓涌慈说?？他教導你："視其所以，觀其所由，察其所安。人焉廋哉？人焉廋哉?"（《論語·為政》）太美妙了！孔子教你：看看他所交的那些朋友，看看他為了達到目的所用的方式方法，看看他的心安在哪里，這個人還能隱瞞什么呢？啊，這個人還能隱秘什么呢？大家想啊，如果我們學會了這一智慧，從三個角度去"視"，去"觀"，去"察"，那就是全方位地了解了一個人，而且可以由表及里地了解了一個人，那你不就是做到像老子所說的"滌除玄覽"了嗎？那你在愛情婚姻上不就很明智了嗎？

愛情婚姻的"得一"

老子說："昔之得一者：天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞。"（第39章）老子發(fā)現了一個秘密，說：從古而來能夠得到"一"的是：天得到"一"就清朗，地得到"一"就安寧，神得到"一"就靈驗，河谷得到"一"就盈滿，萬物得到"一"就能生存，侯王得到"一"就能做天下的君長。相反，如果得不到"一"，那么這些方面就走向各自的反面。這里的"一"是什么？這就是老子歷來強調的"道"，這些都要遵循"道"。難道不是嗎？本來大地好好的，得到"一"而很安寧，但是人們來亂砍亂伐，破壞森林，破壞植被，移山填海，排污泄毒，再來個亂捕亂殺，那么破壞了大地的運行之"道"。大地失去了"一"，就會不安寧，就會有洪災、泥石流等等，人類也得到了報復。如果順著老子這樣的智慧，那么我們可以演繹開來，即愛情也需要"得一"，婚姻也需要"得一"。

當前是一個多元的社會，人們生活在多元化中，人處在一個多元化的坐標系統(tǒng)中，人有多元化的角色，人可以多元化地選擇，因此愛情婚姻也是前所未有的多元化。但是也正因為多元化，也出現了許多泡沫感情、泡沫愛情、泡沫婚姻、泡沫家庭等。老子的智慧讓我們認識這些泡沫，除去這些泡沫，去品嘗真正的愛情、真正的婚姻、真正的被他人愛與愛他人的那種甜蜜的人生之果。這就要從多元的"多"中"得一"，要把握住"一"，要專注于"一"。

那么先從婚姻說起，這婚姻的"得一"的"一"是什么？這就是愛情，因為愛情是婚姻的基礎，沒有愛情哪會有堅實的婚姻基礎？

那么愛情的"一"又是什么？這就是真情，因為真情相愛，才會情真意切，沒有真情便是虛情假意的偽愛情、克隆愛情，

那么真情的"一"又是什么？這就是愛心，因為只有有愛心的真愛，才會心愛，如果心與心互不相愛，還有什么真情？

這就是愛情婚姻說到底的"底"，愛情婚姻中的那個"得一"的"一"，就是愛情婚姻中的"道"。在你們愛情婚姻的這方"天地"中，你們得到了這樣的"一"，那么你們擁有的這個"天"怎么會不清？你們擁有的這個"地"，怎么會不寧？你們的愛之河谷，怎么會不盈滿，而擔心枯竭呢？既然你們的愛情婚姻"天地"中，天是晴朗的，地是安寧的，愛河永遠是沛然充盈，那么是多么的幸福！

你再看，恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中就這樣指出過，真正的愛情是以"互愛為前提的"。這說得多好，互愛是前提??！確實，真正的愛情、婚姻，就不該是無愛的，不該是單向的愛，不該是偏向的愛，而是彼此交互式的互愛。單向的愛不行，因為愛是需要交流；偏向的愛不行，因為感情需要互動。如果用老子那種理念來詮釋，就是愛也需要陰陽調和啊，不互愛，怎么在兩人中間能夠感情交流，心靈溝通，這就是老子說的"沖"起來啊，這就是陰與陽之間，"沖氣以為和"。（第42章）這不是沖突，而是在交流中融合，平和。這是多么美好的愛情婚姻境界??！

古往今來，愛情婚姻太復雜了，而現代人、當下的人，更復雜、更多元，但是想要使得自己"清"，使得自己"寧"，使得自己永遠不枯竭，就要處理好"一"與"多"的關系，要從繁雜紛紜的"多元"中去敏銳地機智地把握這個"一元"。

愛情是婚姻的基礎，有錢而無真正的愛情其實并不幸福，貧窮而有真正的愛情有時卻很幸福。最近我聽到一個節(jié)目，是講了一個愛情、婚姻的真誠，真誠得被當下一些人看作是"神話"一般的故事，然而卻是一個真實的故事。他們出現在電視中，面對著全國的觀眾，我也面對著他們，也被感動了！

這是亞美尼亞國的一個女護士，她爸爸是個經理，媽媽是個外科醫(yī)生，生活條件很好。結果她在自己的國家里相遇并愛上了一個又窮又不帥的打工的中國普通農民，最后坐了一個星期的火車告別祖國、故鄉(xiāng)，來到中國。又一路奔波，輾轉來到山東一個偏僻的鄉(xiāng)下。她到了男方的家，一看頓時傻了眼了，這樣的窮，窮得讓她都想像不出來！她看到農村里的燒飯的大鐵鍋以為是洗衣服的，就在鍋里洗衣服。她要開燈，卻找不到開關，她這才知道中國的這種拉線開關。她哭了，她想回自己的國家去。她可以回去，但是為了愛情，咬咬牙留了下來。她再也不穿她帶來的美麗的裙子，她和當地的農民一樣上山勞動，她和丈夫8年艱苦創(chuàng)業(yè)，蓋起了簡陋的房子，營造了自己的愛巢，還搞起了生產。她還生了一雙可愛的雙胞胎女兒，很美麗。雖然現在還很窮，但她沒有后悔，因為雖窮卻有真誠的愛；相反她在亞美尼亞的妹妹嫁給了一個很有錢、條件很好的丈夫，但是不感到幸福，相比之下她雖窮，但幸福，這使得她很為自己的愛情、婚姻自豪。電視里的這一節(jié)目，令我看了后確實很感動！有的年輕的姑娘看了，感動地說，我相信當代還有真純的愛！是的，現代人如果沒有真愛，只是為了其他的目的牽手，那僅僅是手拉著手，而不是心貼著心，那么就很可能是泡沫愛情，或者是泡沫婚姻了。

道生之，德畜之

老子教導大家："道生之，德畜之。""萬物莫不尊道，而貴德。"（51章）天下的萬物由道產生，這就是"道生之"。大道分化于萬物就是德，萬物要靠內在的德性來畜養(yǎng)，這就是"德畜之"。萬物都尊崇道，而貴重德。愛情、婚姻不就是這樣嗎？