所以，我們可以看到，她不埋在那里面，肯定有一個(gè)非常重要的原因，這個(gè)原因就是她自己覺(jué)得，沒(méi)法埋那里面。她孫子也覺(jué)得沒(méi)法埋那里面，她重孫子最后給她埋了，也覺(jué)得沒(méi)法埋那里面。什么樣的仇恨讓你不能埋??？自己的奶奶，祖奶奶，至于的嗎？這中間，能夠解釋的只有太后下嫁。這種說(shuō)法，能夠解釋得通，因?yàn)槟悴皇撬拮恿?。而你這個(gè)丈夫怎么樣？他的墳被刨了，沒(méi)地兒擱你了，你就只能孤魂野鬼一般地飄著。

第七個(gè)論據(jù)，有人見(jiàn)過(guò)鐵證，太后下嫁詔。1946年10月，近代學(xué)者劉文興曾經(jīng)寫了一篇文章，這篇文章叫《清初皇父攝政王多爾袞起居注跋》。這篇文章中寫到，1909年，他父親劉啟瑞任內(nèi)閣學(xué)士，奉命收拾內(nèi)閣大庫(kù)的檔案，曾經(jīng)得到過(guò)順治時(shí)太后下嫁皇父攝政王的詔書。文章說(shuō)，劉啟瑞同時(shí)還見(jiàn)到了《皇父攝政王起居注》一文。這是一個(gè)重要信息?？磥?lái)真的有人看到過(guò)太后下嫁詔書。世上如果果真的有這個(gè)太后下嫁詔書，如果我們找到了，那一切問(wèn)題就迎刃而解，就不用我們?nèi)タ甲C了，那無(wú)疑就是太后已經(jīng)下嫁的一個(gè)鐵證。問(wèn)題在于，真的有這么一個(gè)詔書嗎？這個(gè)詔書在哪兒？現(xiàn)在還在嗎？它是在現(xiàn)在的中國(guó)歷史第一檔案館，還是在臺(tái)北的故宮博物院，還是流落到其他的什么地方，但愿有人能夠找到這個(gè)太后下嫁詔書。到那個(gè)時(shí)候，很多考證太后是否下嫁的人恐怕就都失業(yè)了。

論據(jù)八，是《紅樓夢(mèng)》里面的提示。有人覺(jué)得，《紅樓夢(mèng)》跟太后下嫁沒(méi)關(guān)系吧，我也覺(jué)得關(guān)系不大。但是我現(xiàn)在在介紹，認(rèn)定太后已經(jīng)下嫁人的觀點(diǎn)，這不代表我的觀點(diǎn)。他認(rèn)為這《紅樓夢(mèng)》里面的一些描述，也從側(cè)面支持太后下嫁。有一個(gè)學(xué)者叫王夢(mèng)阮，寫過(guò)一本書叫《紅樓夢(mèng)索引》。他解釋說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》里有個(gè)人焦大，這個(gè)焦大罵人，罵這個(gè)賈家，《紅樓夢(mèng)》這里面賈家除了門前兩個(gè)石獅子是干凈的，沒(méi)有干凈的，養(yǎng)小叔子的養(yǎng)小叔子。很多人解釋說(shuō)養(yǎng)小叔子指的是什么呢？說(shuō)的是王熙鳳跟賈寶玉不干凈。但是，他這兒說(shuō)，不是那么回事。他名義上是罵這個(gè)，但實(shí)質(zhì)上說(shuō)的是孝莊與多爾袞關(guān)系不干凈。這是王夢(mèng)阮的解釋，他還解釋說(shuō)，不有個(gè)元妃省親嗎？元妃省親那整個(gè)的過(guò)程講的實(shí)際上就是太后下嫁的這么一個(gè)過(guò)程。那里面不是還有個(gè)張道士嗎？這個(gè)王夢(mèng)阮認(rèn)為，那里面張道士是代替名人出家的。王夢(mèng)阮解釋說(shuō)，這個(gè)張道士就是替誰(shuí)出家的呢？就是替多爾袞出家的，這個(gè)榮國(guó)府就是多爾袞的府第，睿王府。這個(gè)說(shuō)法雖然有點(diǎn)離奇，有點(diǎn)離題太遠(yuǎn)，但是也不失為一種考證，雖然很多人不相信，但是從另外一方面想，太后下嫁這個(gè)事，可以說(shuō)是人盡皆知，誰(shuí)都想把各種事與它聯(lián)系起來(lái)，從這個(gè)方面應(yīng)該說(shuō)，太后下嫁這個(gè)事太深入人心了。關(guān)于認(rèn)為太后已經(jīng)下嫁的人的觀點(diǎn)，主要是這上述八個(gè)方面。

那反對(duì)太后下嫁的人，他們是怎么考證的呢？

我們接下來(lái)介紹第二種觀點(diǎn)，孝莊皇太后沒(méi)有下嫁給多爾袞。他們之間的關(guān)系是清白的，持這種觀點(diǎn)的人對(duì)上述八個(gè)方面的論據(jù)進(jìn)行了一一的批駁，還舉出了一些新的證據(jù)證明，的的確確是沒(méi)有下嫁。我們這里首先介紹他對(duì)于第一個(gè)論據(jù)的批評(píng)。第一個(gè)論據(jù)是說(shuō)為保全皇位的政治婚姻。他們認(rèn)為，要想論述孝莊皇太后是清白的，歷史還得拉回去。得從1643年皇太極去世那天說(shuō)起。

他們認(rèn)為，孝莊皇太后是當(dāng)時(shí)滿、蒙兩個(gè)民族中一個(gè)杰出的巾幗人物。前提是，孝莊皇太后和她的姑姑她的姐姐三個(gè)人，要結(jié)成同盟。而且，更為重要的是，她們深深地知道十七年前的教訓(xùn)。這個(gè)十七年前，是指1626年努爾哈赤去世，多爾袞的母親烏拉那拉 阿巴亥被迫殉葬一事。當(dāng)時(shí)，努爾哈赤的所有的妻子都隨同殉葬，一個(gè)不留。這個(gè)事，孝莊皇太后和她的姑姑她的姐姐一定是對(duì)這事記憶深刻。她們一定會(huì)很有防備，她們非常清楚，隨著皇太極的去世，下一個(gè)肯定是自己姑侄女三人隨之殉葬。如何避免這種殉葬現(xiàn)象的發(fā)生？他們認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的孝莊皇太后，與她的姑姑、姐姐已經(jīng)結(jié)成同盟，她們知道她們有一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，是十七年前多爾袞的母親不具備的。多爾袞的母親來(lái)自女真，她們與努爾哈赤是同一個(gè)部落，而自己的姑侄女三人是來(lái)自蒙古，她們是滿洲人的同盟軍，她們?nèi)齻€(gè)人如果殉葬的話，那么很容易就出現(xiàn)另外一種現(xiàn)象，蒙古人離心離德，背叛滿洲，那樣就會(huì)出現(xiàn)什么？明朝與蒙古人合作，夾擊大清的現(xiàn)象。所以，她們?nèi)耸紫戎溃齻內(nèi)齻€(gè)人一定不會(huì)死，一定不會(huì)重蹈十七年的覆轍。在這種情況之下，三個(gè)人一定要擁立我們?nèi)齻€(gè)人的后代，惟一的后代―愛(ài)新覺(jué)羅 福臨當(dāng)皇帝。所以，這些人認(rèn)為，孝莊皇太后在暗中做了大量的工作，一方面求得自己的母親這個(gè)家族蒙古人的全力以赴的援助。另一方面，全力以赴地與正鑲兩黃旗達(dá)成同盟。