太極八卦圖歷來以神秘玄妙而著稱，以同圓內(nèi)的圓心為界，畫出相等的兩個陰陽表示萬物相互關系。陰魚用黑色，陽魚用白色，用來表示白天與黑夜。陽魚的頭部有個陰眼，陰魚的頭部有個陽眼，表示萬物都在相互轉化，互相滲透，陰中有陽，陽中有陰，陰陽相合，相生相克，即現(xiàn)代哲學中和矛盾對立統(tǒng)一規(guī)律表示法。而《易經(jīng)》所說的卦，則代表宇宙間的現(xiàn)象，是我們?nèi)庋劭梢钥匆姷默F(xiàn)象，宇宙間共有八個基本的大現(xiàn)象，而宇宙間的萬有、萬事、萬物，皆依這八個現(xiàn)象而變化，這就是八卦法則的起源。

學術界還有一種觀點，八色光子是太極八卦圖，由此組成的電子、原子、天體、人體是太極八卦圖。“太極”是由紅黃藍三種基本粒子組成的統(tǒng)一場，是萬物所從一而出的“眾妙之門”，是終極的宇宙本源。雖內(nèi)涵陰陽能量子，但總的本體、本質(zhì)、本理是“○”。為了表示其“○”中涵陰陽正負能量，亦用“○”表示，“○”謂之“無極而太極”?！鞍素浴笔怯杉t黃藍粒子組成的太陽光子（即紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫、紺八色光子），太陽光是八卦光。八卦光是組成電子、質(zhì)子、中子、原子、分子、天體、人體的直接能量子。由八卦光組成的宇宙萬物皆分八卦。八卦光是八卦能量子。八卦能量和宇宙萬物通過Ｅ＝ｍｃ２公式互相轉代。太極生八卦，八卦歸太極。宇宙就是這樣一個物質(zhì)化、生命化、陰陽化、辯證化的太極八卦圖。

站在大廳正中，環(huán)顧四周，古老東方的太極八卦圖與西方印象派鮮明空靈的色彩風格融為一起，給人一種詭異怪誕的感覺。紀風涯心中的好奇愈來愈濃，犀照館的主人，究竟是何方神圣？他與小蝶之間存在著何種關系？他為何要在這幽僻的山谷之中建這樣一座古怪荒誕的大宅子？

物依舊而人卻蹤影全無，無人來解答紀風涯心中的疑問，唯一的辦法就是想辦法讓這座古怪的大宅子開口說話。紀風涯深吸了一口氣，決定在館內(nèi)展開地毯式搜索，絕不放過任何蛛絲馬跡。右手邊是一間書房，紅色的門，紅色的墻，紅色的地板，紅色的天花板，紅色的窗簾，紅色的家具。純正鮮艷的紅，仿佛像置身于一片茫茫火海，令人熱血沸騰，心跳加速。

等邊梯形的房間，進門處約１０米，徑深約１２米，越往里視野越開闊。室內(nèi)寬敞開闊，布置得簡潔氣派，正對門的一個放滿了書的書架和一張巨大的書桌，書桌右側的墻角處立著一座精美的古董座鐘。兩側的墻呈喇叭狀向外發(fā)散開來，各擺著一組真皮沙發(fā)，一樣的數(shù)量，一樣的款式。

紀風涯在書架前駐足，仰望著眼前密不透風的書墻：弗洛伊德的《自我和本我》、《精神分析引論》，十本大部頭的《世界通史》，上百本的《國家地理》，禪宗七經(jīng)：《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》、《圓覺經(jīng)》、《楞嚴經(jīng)》、《維摩詰經(jīng)》、《楞伽經(jīng)》，以及禪宗六代祖師的《傳燈法本》、霍金的《時間簡史》、《時空本性》、《時空的未來》、《宇宙簡史》、《果殼中的宇宙》，托勒密的經(jīng)典星占學圣經(jīng)：《四卷書》，理察德．普拉特的《犯罪現(xiàn)場調(diào)查》、１６世紀的靈異巨人史威登保的《靈界記聞》、拉丁文版的《死者之書》……

從宇宙空間學到星占學，從禪宗到靈異學，從刑偵學到歷史學，從哲學到地理，包羅萬象，可見主人愛好廣泛，知識淵博。心中的好奇越來越濃，他將房間仔細搜查了一遍，希望能找出某個能證明主人身份的蛛絲馬跡。這位神秘的主人卻似乎刻意抹去了自己的痕跡，房間內(nèi)沒有任何簽名文件，沒有任何具有指示性的私人物品。就在他一籌莫展之際，忽然瞥見書桌抽屜內(nèi)一個不起眼的角落，有幾滴黯淡的紅色污漬，看上去像是干涸的血跡。他喜出望外，立即取出隨身攜帶的瑞士軍刀，將那片染血的木板薄薄地削了下來，用干凈的保鮮袋包好，裝進密封的文件袋中。

書桌上有一尊小巧的佛像，約１０厘米高，雕刻精美異常，頗有古風，慈眉善目的佛陀端坐在蓮臺上，惟妙惟肖。佛像質(zhì)地柔和溫潤，渾然天成的古樸莊重之美與溫潤中透出古典之氣相結合，整體色調(diào)呈紅褐色，頂部有一團濃重的黑色，仿佛輕盈的墨跡一般融入古老的殘陽中。紀風涯將它捧在手中細細把玩，驚訝地發(fā)現(xiàn)佛陀高聳的發(fā)髻上竟有一個小孔，小孔中有一根細細的燈芯，不禁嘖嘖稱奇。這并非一尊佛像，而是一盞古董燭臺，名副其實的佛燈。