雖然賈寶玉有著卓然不凡的思想特質(zhì)，但仍然不能否認(rèn)他是個(gè)在畸形情愛環(huán)境下成長(zhǎng)起來的多情少年。他不僅認(rèn)同男女之情，甚至也沉迷于同性戀情。在書中，賈寶玉也曾出現(xiàn)過幾位同性戀人。一般看到這里，很多讀者開始不買賬：同性戀？那豈不是太有損情圣賈寶玉的形象了？果真如此，作為一個(gè)性變態(tài)，怎么有資格去跟純潔無瑕的林黛玉談戀愛呢？

其實(shí)，說起同性戀，在中國(guó)實(shí)在是由來已久。最早的記載見于《 雜說 》：“孌童始于黃帝。”而《 詩(shī)經(jīng) 》中的《 鄭風(fēng) 》一篇又有“兩男相悅”的記述。在商周時(shí)代，關(guān)于同性戀的記載已經(jīng)為數(shù)不少了，可見，這真是一種古老的感情形態(tài)。到了漢代，男風(fēng)大興，據(jù)記載，從西漢的高祖到東漢的寧帝，有十個(gè)帝王都有過這樣的經(jīng)歷，最著名的漢武大帝劉徹，所擁有的同性伴侶達(dá)五個(gè)之多。高祖的籍孺，惠帝的閎孺，文帝的鄧通，景帝的周仁，昭帝的金賞，武帝的李延年，宣帝的張彭祖，元帝的石顯，成帝的淳于長(zhǎng)，哀帝的董賢……因?yàn)闈h代不以同性戀為羞，這些人個(gè)個(gè)都被記入正史，成為了歷史上響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。這其中著名的就是漢哀帝和董賢的同性愛情：漢哀帝與董賢同枕共眠，董賢壓住了哀帝的袖子，哀帝不忍驚醒他而割斷了自己的袖子，從此便有了“斷袖”的稱謂。董賢與哀帝如同夫妻，連放假也不肯回家一次，哀帝只好命董賢之妻進(jìn)宮和董賢同住，身為九五之尊，哀帝竟然愿意和另外的女人分享一個(gè)男人，實(shí)在匪夷所思。同時(shí)，同性戀還有“龍陽”、“分桃”等別稱，分別出自于魏王寵龍陽君和衛(wèi)靈公寵彌子瑕的典故。這些男寵一旦得寵得勢(shì)，所擁有的特權(quán)無數(shù)，漢文帝寵幸鄧通，甚至賦予了他私自制錢的特權(quán)。而著名的男寵李延年不僅親身侍君，還把自己的妹妹推薦給了“情人”漢武帝，就是日后赫赫有名的李夫人，兄妹二人共事一“夫”，也算開天辟地的新鮮事！元代的《 誠(chéng)齋雜記 》中，還記載了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期士人階層中潘章和王仲先從相見到相愛，情同夫婦，甚至同死的故事，他們倆合葬的墓冢后來長(zhǎng)出一棵枝葉相抱的樹，謂之“共枕樹”，一時(shí)間被世人傳為美談?？梢姡菚r(shí)候男風(fēng)習(xí)氣已經(jīng)“飛入尋常百姓家”了。

再到宋代，不光同性戀的問題嚴(yán)重，甚至男人已經(jīng)開始公然為娼，也做起了“接客”的生意，當(dāng)然，這里的嫖客都是男人。所以宋末徽宗時(shí)，不得不立法禁止“男娼”，可見其嚴(yán)重程度。而明代時(shí)的閩南一帶，同性戀甚至成為了被社會(huì)所公開認(rèn)可的戀愛形式，即便是他們的家人也視若尋常。另外，明清時(shí)候，男風(fēng)到達(dá)了頂峰。由于法律禁止官吏嫖女娼，一些好色成性的男人為了避免法律的制裁，開始公然以“男娼”代替，而這些男娼的來源途徑很廣，既有家中買來的“清秀小廝”，也有長(zhǎng)相俊美的戲子?？梢姡谀菢拥臅r(shí)代里，命運(yùn)悲苦的也不僅僅只是女子而已，如果“身為下賤”，即便是男人，也逃不開命運(yùn)的捉弄！今天，我們不多說歷史，只是來看看，《 紅樓夢(mèng) 》一書中，關(guān)于賈寶玉的兩個(gè)同性戀人的描寫。

秦鐘：賈寶玉的畸形戀啟蒙者

紅學(xué)界有不少索隱派的研究者，致力于《 紅樓夢(mèng) 》所影射的真實(shí)歷史的研究。其中有學(xué)者推斷出主人公賈寶玉乃是影射康熙的廢太子胤礽。所謂“寶玉”，是指玉璽，愛吃的胭脂是指印璽必需的油印。這樣的論點(diǎn)筆者不多作評(píng)述，但巧合的是：歷史上的這個(gè)胤礽，也是個(gè)著名的同性戀。原本，胤礽是康熙和考誠(chéng)仁皇后所生的兒子，出生不久，皇后就死了，于是康熙對(duì)這個(gè)兒子更加疼愛，很早就立他為太子。但這個(gè)胤礽實(shí)在不爭(zhēng)氣，三番兩次地搞同性戀，從皇宮的御廚到茶樓的伙計(jì)，從跟班小廝到叔伯兄弟，同性緋聞滿天飛，因此被忍無可忍的康熙爺下令廢黜！

這是歷史上的故事，而書中的賈寶玉，一生中的幾個(gè)同性戀人對(duì)他的影響同樣是難以忽視的。