他和阿寶繼續(xù)一前一后走在回家路上。他們走出巷子，走過(guò)用肘部夾著甘蔗左手齊腕而斷大聲叫賣(mài)的老太婆，走過(guò)擺有葵花子、沙琪瑪與芝麻糕的臟兮兮的小攤，走過(guò)蹲在油坊月牙狀門(mén)檻上吸煙的男人，走過(guò)一堵堵泥壘的墻與一間間磚砌的房，沉默地走在時(shí)間里面。

他那時(shí)并不知道多年以后會(huì)有人對(duì)他說(shuō)，強(qiáng)奸是對(duì)女性最大的恭維。

在一向被認(rèn)為“文明”的西方，對(duì)強(qiáng)奸這種在我們這里被認(rèn)為大逆不道的性行為卻有著種種聳人聽(tīng)聞的說(shuō)法——

他記得布朗納教授在《區(qū)別萬(wàn)歲》一書(shū)中說(shuō)：強(qiáng)奸絕對(duì)是一種本能。它意味著一個(gè)男人非常想要一個(gè)女人，以至于他動(dòng)用武力來(lái)占有她。由于男人要比女人強(qiáng)壯得多，所以在強(qiáng)奸中不會(huì)發(fā)生太多暴力，并且在大多數(shù)情況下，女人都適當(dāng)?shù)仨槒牧恕?/p>

他記得弗雷達(dá)·阿德勒在《犯罪的姐妹們》一書(shū)中說(shuō)：強(qiáng)奸是媒體報(bào)道最少的犯罪，這不足為奇。并且在強(qiáng)奸案中，被強(qiáng)奸者往往成了被告，她不得不努力去證明自己在現(xiàn)實(shí)中有一個(gè)好名聲，沒(méi)有精神病，并具有無(wú)可非議的規(guī)范行為。否則，她就是衣著暴露，自取其辱。

他記得奧維德在《愛(ài)的藝術(shù)》一書(shū)中說(shuō)：強(qiáng)奸讓女人歡欣無(wú)比。

他記得英國(guó)法官戴維王爾德說(shuō)：女人說(shuō)“不”時(shí)并不總是真的意味著“不”。如果她不想做那事，她會(huì)合攏雙腿。

他記得一個(gè)男作家說(shuō)：女人原先根本不知道或者忘卻了自己是有欲望的性別，經(jīng)過(guò)男人強(qiáng)奸之后，才發(fā)現(xiàn)了自己的欲望，才體驗(yàn)到了生命極致的歡樂(lè)，從此不可遏止地企盼著男性性暴力，并且心甘情愿地承認(rèn)自己本質(zhì)上是淫蕩、卑賤的。這是上帝為男女安排的角色。最偉大的文學(xué)總是與強(qiáng)奸有關(guān)。比如希臘神話(huà)，通篇就是強(qiáng)奸。

他記得一個(gè)女學(xué)者說(shuō)：被強(qiáng)奸的女人在異性暴力之下只是一個(gè)完全被動(dòng)的性工具，徹底喪失了自我。即便是有受虐傾向的女性，在真實(shí)的強(qiáng)奸事件中仍然只是受害者，而不是享樂(lè)者。她被剝奪了自主選擇性對(duì)象的權(quán)利，同時(shí)也被剝奪了選擇自己有欲望的時(shí)刻進(jìn)行性活動(dòng)的權(quán)利。強(qiáng)奸是把女人非人化，也是把男人陽(yáng)具化。

他記得一個(gè)愛(ài)好研究動(dòng)物的女性朋友說(shuō)：不能說(shuō)強(qiáng)奸是男人的天性，這是對(duì)雄性動(dòng)物的污蔑。自然界雄性動(dòng)物基本上或者說(shuō)根本就不會(huì)去強(qiáng)奸雌性。因?yàn)閺?qiáng)奸對(duì)它們而言毫無(wú)意義。只有男人才會(huì)去強(qiáng)奸女人，并樂(lè)此不疲。這是人類(lèi)社會(huì)本身的問(wèn)題。

他記得一位男律師朋友在背誦了一大段中國(guó)法律對(duì)強(qiáng)奸罪的條文解釋后遺憾地指出：在美國(guó)，一種性行為是否構(gòu)成強(qiáng)奸必須具備“暴力”和“不同意”這兩個(gè)條件。用暴力手段進(jìn)行的性行為可能屬于不同意范圍，但也可能屬于同意范圍。法律只對(duì)屬不同意范圍的暴力進(jìn)行制裁，換句話(huà)說(shuō)，法律在一定程度上允許性暴力，視其為正常的男性行為。并且在性關(guān)系中，被動(dòng)的一方同意還是不同意另一方的性要求并不完全取決于其主觀愿望，而是取決于其性身份。用暴力手段同幼女或處女發(fā)生的性關(guān)系極可能被判以強(qiáng)奸罪；同妻子或風(fēng)流女子發(fā)生的強(qiáng)迫性關(guān)系則不認(rèn)為是強(qiáng)奸，這是因?yàn)樗麄兊男越巧驯淮_定，她們對(duì)男性性行為必須就范。

他記得一個(gè)男文學(xué)青年講述的2003年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的小說(shuō)《恥》的內(nèi)容：大學(xué)教授盧里與女生梅拉妮發(fā)生性關(guān)系后，拒絕悔過(guò)辭去教職，來(lái)到女兒露茜所經(jīng)營(yíng)的農(nóng)場(chǎng)。露茜遭受三個(gè)黑人輪奸。盧里準(zhǔn)備報(bào)警。露茜阻止他，輪奸案不了了之。盧里希望離開(kāi)這片土地，去過(guò)另一種生活。露茜堅(jiān)持留下，“如果我現(xiàn)在就離開(kāi)農(nóng)場(chǎng)，我就是吃了敗仗，就會(huì)一輩子品嘗這失敗的滋味”。 盧里說(shuō)，“這多讓人丟臉，那么高的心氣，到頭來(lái)落到這個(gè)地步”。露茜說(shuō)，“不錯(cuò)，我同意。是很丟臉。但這也許是新的起點(diǎn)。也許這就是我該學(xué)著接受的東西。從底層開(kāi)始。一無(wú)所有。沒(méi)有信用卡，沒(méi)有武器，沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，沒(méi)有權(quán)利，沒(méi)有尊嚴(yán)”。盧里說(shuō)，“像狗一樣”。露茜說(shuō)，“對(duì)，像狗一樣”。就這樣，露茜帶著農(nóng)場(chǎng)嫁給策劃輪奸她的 “前幫工”黑人佩特魯斯做第三個(gè)老婆，接受了黑人眼里下賤的“白母狗”的身份。