《三國(guó)志》作者陳壽這么評(píng)價(jià)曹丕：“文帝天資文藻，下筆成章，博聞強(qiáng)識(shí)，才藝兼該；若加之曠大之度，勵(lì)以公平之誠(chéng)，邁志存道，克廣德心，則古之賢主，何遠(yuǎn)之有哉！”陳壽說(shuō)“若加之曠達(dá)大度”，言外之意，曹丕并不是一個(gè)大度的人。

就是這樣一個(gè)男人，雖然文治武功遠(yuǎn)超袁熙之上，可惜屬于看不開(kāi)的那種。她的過(guò)去恐怕早晚是他心里的陰影，而她以再嫁之身美色保命，“以色侍人，色不長(zhǎng)久”，她早知道。

所以，當(dāng)這個(gè)男人還愛(ài)著她的時(shí)候，她拼命表現(xiàn)出異乎尋常的賢良，“后寵愈隆而彌自挹損”，越愛(ài)她，她越壓低自己，后宮之內(nèi)有寵愛(ài)的就勸勉，沒(méi)有寵愛(ài)的就去寬慰，每次家宴，總是勸曹丕多納妻妾，廣儲(chǔ)子孫。

當(dāng)丈夫要趕走一個(gè)侍妾的時(shí)候，她這樣勸：“任氏是名門望族出身，德行容貌都在我之上，為什么要趕走呢？”曹丕說(shuō)：“這女人嬌縱任性，一點(diǎn)都不柔順，背后已經(jīng)說(shuō)了我很多壞話了?！庇谑撬蘖耍拔疫@么受你的寵愛(ài)，你把她趕走，別人一定以為是我的錯(cuò)，還是請(qǐng)你收回成命吧。”

可見(jiàn)，她是多么小心翼翼，多么怕別人非議。聰明的她非常清楚，自己受男人的寵愛(ài)已經(jīng)是集怨一身，何況自己還有那段過(guò)去，現(xiàn)在這個(gè)男人還寵著自己，如果這個(gè)時(shí)候再驕縱妄上，一旦失寵則死無(wú)葬身之地。

既然實(shí)力不足，要想扎根，除了美貌就需要一些別的，勸勉眾人，是為了搞好人際關(guān)系；勸夫多寵是想在這個(gè)男人面前樹立“德行”；阻止遣走任氏是要表現(xiàn)賢德，是想讓曹丕知道，自己除了美貌還有別的美好所在。

其實(shí)，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，是自卑。

4.步步為營(yíng)

心理學(xué)家們這樣劃分戀愛(ài)時(shí)期：共存（ｃｏｄｅｐｅｎｄｅｎｔ）、反依賴（ｃｏｕｎｔｅｒｄｅｐｅｎｄｅｎｔ）、獨(dú)立（ｉｎｄｅｐｅｎｄｅｎｔ）、共生（ｉｎｔｅｒｄｅｐｅｎｄｅｎｔ）。

所謂“共存”是指不論何時(shí)何地總希望能膩在一起。

所謂“反依賴”是指情感穩(wěn)定后，至少會(huì)有一方想要有多一點(diǎn)自己的時(shí)間做自己想做的事，這時(shí)另一方就會(huì)感到被冷落。

所謂“獨(dú)立”是指要求更多獨(dú)立自主的時(shí)間。

所謂“共生”是指新的相處之道已經(jīng)成形，你的他（她）已經(jīng)成為你最親的人。你們?cè)谝黄鹣嗷シ龀帧⒁黄痖_(kāi)創(chuàng)屬于你們自己的人生，你們?cè)谝黄鸩粫?huì)互相牽絆，而會(huì)互相成長(zhǎng)。

很多戀愛(ài)都過(guò)不了第二、第三階段的，男人的愛(ài)，來(lái)的快去的也快，當(dāng)他高燒期退潮以后，大部分就玩自己的去了。而受冷落的女人，就會(huì)怨恨、憎惡、撕扯，誰(shuí)知越拉越遠(yuǎn)，本來(lái)是放風(fēng)箏，卻成了拔河比賽，不一會(huì)兒就斷線，然后愛(ài)情結(jié)束。

這個(gè)跟你優(yōu)秀不優(yōu)秀無(wú)關(guān)，但跟你情商有關(guān)。

戴安娜的情商就很低，所以愛(ài)情之路坎坷萬(wàn)分。照理來(lái)說(shuō)，她貴為王妃，年輕美貌多金，不該是被拋棄的對(duì)象，但是她那極度的不安全感毀了她。到了戀愛(ài)的第二階段，男人們開(kāi)始疏遠(yuǎn)的時(shí)候，這種女人會(huì)拼命地拉緊繩索，像《神雕俠侶》那位裘千尺的名言：“丈夫、丈夫，就是一丈之夫。”沒(méi)有男人能經(jīng)受住這些，他們紛紛從她們的牢籠里逃亡，戀愛(ài)失敗。

男人的熱情多以半年為期，半年以后如果還能彼此相安相愛(ài)，那基本判定不是激情熱情，而是“真愛(ài)”。真愛(ài)不是一面的激情，而是理性與感情的雙重融合。