［人物小傳］：鄧綏，東漢和帝皇后。和帝死，先后迎立殤帝、安帝。臨朝執(zhí)政近二十年，建光元年(121年)死，同年，安帝誅滅鄧氏。

［君子心語］：在一個對女性處處壓迫的封建社會里，我們看到這樣一個剛?cè)岵呐?，用智慧上位，最后在最高?quán)力舞臺上施展自我價值與抱負(fù)，而她的沒落，是所有政治女人的悲劇。

1.覺醒與自保

通常不甘于女性角色有兩種途徑：一是變成男人；二是做最好的女人。

她選擇了后者。

她叫鄧綏，世家女，父親鄧訓(xùn)是鄧禹第六子，為護羌校尉，母親陰氏是陰麗華的堂姐。她6歲就能讀史書，12歲就明白《詩》、《論語》，哥哥們讀書有不懂的還要問她。連母親都感覺她太過怪異：“你好好一個女孩兒家，不學(xué)女工想考博士啊？”于是她白天學(xué)女工，晚上讀書。由于沒見過讀書不要命的主兒，家里人都稱她“諸生”。

可能讀書多了，見識也更加高超，連鄧訓(xùn)每次回家都找這個十幾歲的小女孩商量事情——我們從這些小小細(xì)節(jié)里看出這是個自我意識覺醒異常的孩子。

波伏娃在《第二性》里這樣寫到：“社會根據(jù)男人制定的法典宣判女人是低人一等的，所以她只有摧毀男性的優(yōu)越地位才能夠消除這種劣等性。于是她去攻擊使她不健全的、對她進行支配的男人，她和他大唱對臺戲，拒絕接受他的價值觀。但她這樣做僅僅是為了自衛(wèi)。使她注定低人一等的原因，既不是固定不變的本質(zhì)，也不是錯誤的選擇。它們是硬加在她身上的。一切壓迫都會引起戰(zhàn)爭，這一點毋庸置疑。被看做次要者的生存者，不能不要求重樹她的主權(quán)地位?！?/p>

簡而言之，女性的地位和身份以及角色是后天強加的，不是“自然形成”的，這種理論可以解釋鄧綏身上的奇異之處。

她不喜女工——這是那個時代女性角色的一種最基礎(chǔ)的認(rèn)同方式。

她喜歡讀書——在那個封建時代，這是男人們需要掌握的技能。

她參與政事（跟父親商討）——這不是一個女兒應(yīng)做的事情。

從成長時期，她就在有意識地反抗自己的女性定位。只是這種反抗并不著痕跡，雖然只是個孩子，但是她很巧妙而到位地避開了封建時代的雷區(qū)。

5歲時，年邁的祖母親自給她剪發(fā)，因年高眼花，剪刀誤傷到前額，血頓時就淌下來。她卻坐在那里一動不動，忍痛不言，直到剪發(fā)完畢。旁人見她額上流血，驚問她為何忍耐不說。鄧綏回答說：“不是不知痛，實在因為太夫人喜歡我才給我剪發(fā)，如果喊痛，反而傷了老人初衷，所以只好忍受！”

13歲，父親去世，她日夜啼哭，思念父親，3年不吃鹽菜，以致姿容憔悴得別人都認(rèn)不出。

鄧綏雖然在原則問題上做了抗?fàn)帲亲鳛橐粋€封建時代的女性，在雷區(qū)面前她又小心翼翼地做了維護——她異常孝順，孝順得讓眾人容忍了她的怪異——那個時候，鄧綏13歲。

2.埋沒與自保

如果說自幼長成、飽讀詩書、參與政事是她反抗角色的第一步，那么入宮為妃則是她服從角色的一種妥協(xié)。那個時候沒有人啟蒙她要覺醒、要反抗、要當(dāng)娜拉，她只能按照命運和家族的指令進入一個新的環(huán)境。

13歲的時候跟著諸貴族少女一起入選，只因父親去世，在家里守喪耽誤了3年——這多余的3年讓她意外受了很多罪，因為失去了一個機會——成為皇后。