“認(rèn)為‘一個人，無論多么渺小，都不能為了別人而犧牲自己；無論多么偉大，也不能為大多數(shù)人或者所有人犧牲自己’，這種想法是不對的。

這簡直就是謬論，而且是最危險的繆論。

我們經(jīng)常會需要犧牲一個人甚至很多人，真正意義上的犧牲，來滿足大多數(shù)人的利益。

……通常需要犧牲一個人的利益甚至生命來維護(hù)整個國家的利益和幸福?！?/p>

從宗教觀點(diǎn)來看，犧牲一個人的生命來成全大部分的利益就是謀殺，那些相信圣經(jīng)中所說的上帝的人都被要求不要犯這一錯誤。舊約·出埃及記20:13以及新約馬太福音5:21中都有針對這一做法的戒律，文字表達(dá)很簡單：“不可殺人”，道理很簡單，沒有人有權(quán)利剝奪另一個人的生命。這一理解幾乎是全球性的（當(dāng)然，也有一些文化判定人的犧牲、自相殘殺和謀殺都是可以接受的，但是這些在世界歷史上都是很少見的）。但是，現(xiàn)在有一個全新的宗教觀點(diǎn)擺在我們面前，而且這個觀點(diǎn)在影響力和地位上一天比一天重，他們公開倡導(dǎo)對整個人類種族的屠殺。

光明會的創(chuàng)始人亞當(dāng)·維索茲在也公開表示，謀殺如果作為進(jìn)入新秩序的啟動儀式，也并不是不可接受的。他讓他的傳授人這樣告訴初入會的人：

“要明白我們的秘密……如果為了消滅整個基督教，消滅所有宗教，我們必須要假裝堅持我們認(rèn)為唯一正確的宗教，那一定要記住，結(jié)果決定一切，聰明的人應(yīng)該用所有可能的手段去做正確的事情，像邪惡的人用盡一切手段去做壞事一樣?！?/p>

初入會的人被告知可以使用一切手段，包括謀殺來實(shí)現(xiàn)他所加入的組織的使命。而光明會的最大目標(biāo)就是消滅所有宗教，包括基督教。這就是說，如果基督教徒真的擋在前面，他們會被實(shí)實(shí)在在的殺掉。

維索茲甚至很極端的說，任何不愿意取走別人性命的人都沒有資格加入光明會。1778年在給一位成員的信中他這樣寫道：

“如果不能隨時準(zhǔn)備好做應(yīng)該做的事，就不能加入我們……”

他還用不同的話表達(dá)過同樣的意思：

“只有通過秘密組織才能最終實(shí)現(xiàn)我們的目的，除此以外沒有別的辦法，我們要分階段、秘密地控制各個國家的政府，借助壞人使用的所有手段來最終實(shí)現(xiàn)我們的目的?！?/p>