正文

第三節(jié)(3)

君主論:李維史論 作者:(意)尼可羅·馬基亞維利


說雞并未吃食,這些士兵又將此事告訴了執(zhí)政官的侄子斯普里烏斯·帕皮里烏斯;當(dāng)他將此事報(bào)告給執(zhí)政官時(shí),執(zhí)政官立即回答說,他應(yīng)當(dāng)恪盡職守,對(duì)于自己和軍隊(duì)來說,征兆是好的;如果雞占師說了謊話,那么他將因?yàn)檫@些謊言受到懲罰。為了使結(jié)果與預(yù)兆相一致,執(zhí)政官命令將官將雞占師們安置在戰(zhàn)陣的最前列。結(jié)果是,在向敵人進(jìn)軍時(shí),一個(gè)羅馬士兵擲出了一根長矛,碰巧刺死了雞占師的頭領(lǐng);聽到此事后,執(zhí)政官說,每件事都進(jìn)行得很順利,并且得到眾神的幫助,因?yàn)槟莻€(gè)說謊者的死亡使軍隊(duì)為自己洗刷了所有罪過以及眾神本來對(duì)軍隊(duì)?wèi)延械乃信瓪?。因此,由于能夠很好地使自己的?jì)劃與征兆相適應(yīng),他作出了打仗的決定,又沒有使軍隊(duì)覺得他在任何方面忽視了他們的宗教規(guī)則。[Livy, X 40-41.

]

在第一次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)期間,阿皮烏斯·普爾克[在李維的書中是普布利烏斯·克勞狄烏斯·普爾克。

]在西西里所做的則正好相反。他想要與迦太基的軍隊(duì)打仗,便讓雞占師進(jìn)行占卜,當(dāng)雞占師向他報(bào)告說雞不吃食時(shí),他說:“讓我們看看它們是否想要喝水!” 并叫人將雞扔進(jìn)海里;結(jié)果是,雖然打了仗,但他在此役中戰(zhàn)敗了。為此,他在羅馬被判有罪,而帕皮里烏斯卻受到尊敬,不僅因?yàn)橐粋€(gè)獲勝而另一個(gè)戰(zhàn)敗,更因?yàn)橐粋€(gè)精明地違反征兆而行事,而另一個(gè)卻魯莽地違反征兆而行事。[Cicero, De natura deorum, II 3; Valerius Maximus, I 5.3.

]這種進(jìn)行占卜的習(xí)俗不為別的目的,只是為了使士兵們滿懷信心地去打仗;而正是由于有這種信心,幾乎總是勝利。這種習(xí)俗不僅是羅馬人采用的,外邦人也采用,對(duì)此,我認(rèn)為需要在下一章舉一個(gè)這方面的例子。

第十五章 薩姆尼人,作為對(duì)付其困境的非常手段,求助于宗教

薩姆尼人屢次被羅馬人打敗,最終在托斯卡納被殲滅,他們的軍隊(duì)及其統(tǒng)帥戰(zhàn)死;而他們的盟友,如托斯卡納人、法蘭西人和翁布里亞人,也都被打敗,自此之后,“他們不再能夠依靠自身的力量進(jìn)行抵抗,也不再能依靠外國的力量來抵抗,但是,他們并未停止戰(zhàn)爭(zhēng)。在這樣的情況下,他們對(duì)自己沒能成功捍衛(wèi)的自由并未厭煩,并且他們寧可被打敗,也不放棄嘗試勝利”。[拉丁文引語,見Livy, X 31。

]由此,他們決定作最后一次嘗試,由于他們知道要想獲勝就必須使士兵們的心中產(chǎn)生堅(jiān)定的意志,而要產(chǎn)生這種堅(jiān)定意志,最好的辦法莫過于宗教;因此,他們打算通過他們的奧維烏斯·帕基烏斯再現(xiàn)他們的一種古老的祭祀。[Livy, X 38.

]他們是這樣來安排這個(gè)祭祀的:經(jīng)過隆重的獻(xiàn)祭,并且在死難者與燃燒著的祭壇之間讓所有軍隊(duì)將領(lǐng)發(fā)誓決不放棄這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之后,他們將士兵們一個(gè)一個(gè)地叫來,讓他們?cè)谀切┘缐虚g、在幾個(gè)手持利刃的百人隊(duì)隊(duì)長中間,首先發(fā)誓不把所見所聞泄露出去;然后用詛咒的話語和令人恐怖的韻文,讓士兵們向眾神許諾他們準(zhǔn)備好去統(tǒng)帥派他們?nèi)サ娜魏蔚胤?,決不臨陣脫逃,并且殺死所有被發(fā)現(xiàn)脫逃者,如果不遵守此諾言,它就會(huì)落在他們的家庭和他們的家族的頭上。有些士兵感到害怕,不愿意發(fā)誓,結(jié)果立即遭到他們的百人隊(duì)隊(duì)長斬殺;因此,跟在后面的那些士兵驚恐于這種殘忍的場(chǎng)面,全都發(fā)誓。為了使他們這個(gè)集結(jié)了4萬之眾的部隊(duì)更為壯觀,他們半身著白衣,戴著上面插著冠羽的頭盔,經(jīng)過這樣整編之后,他們駐扎在阿奎洛尼亞附近。

與他們對(duì)陣的是帕皮里烏斯,帕皮里烏斯在鼓勵(lì)自己的士兵時(shí)說:“實(shí)際上,羽毛不會(huì)致人受傷,而羅馬的矛也可以刺穿那些經(jīng)過粉飾的鍍金的盾”。[拉丁文引語,見Livy, X 39。

]并且,為了減輕他的士兵們因敵人所發(fā)的誓言而對(duì)敵人產(chǎn)生的畏懼,他說,那個(gè)誓言會(huì)使他們自己更害怕,而不是更堅(jiān)強(qiáng);因


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