仲馬是法國“黑人化”讓人無法忍受的象征！被他嚇破了膽的奧地利“雅利安人”稱其為Schwartze teufel，意即黑魔鬼。法國當(dāng)局應(yīng)該在柏林的命令下把他的雕像拆毀。但是這還不是最可恥的。最可恥的是在巴黎解放六十年后的今天（由來自非洲的軍隊(duì)解放），——在我的呼吁下——人們才決定重新安放上這座雕像。在2002年，作家大仲馬進(jìn)入先賢祠。但是在某些講稿中，根據(jù)摩洛?圣梅里(Moreau de Saint-M　ry)以及某些黑人分類學(xué)的術(shù)語，他還是被稱作“半混血”或“四分之一混血”，這些人擔(dān)心那些疑似非洲后裔但長(zhǎng)得歐化的人的“黑人血統(tǒng)”的“比例”：這種病態(tài)的懷疑在第三帝國(le IIIe Reich)時(shí)期的種族主義和反猶太主義理論中也可以找到。

是的，大仲馬進(jìn)入了先賢祠，而人們卻不屑給他的父親應(yīng)有的敬意。除了在上議院里，在電視鏡頭幕后，人們才敢于給他這點(diǎn)榮譽(yù)。因?yàn)閾?jù)說法國人還沒有“準(zhǔn)備好”接受仲馬將軍，盡管這位將軍為了法國九死一生，共和國卻拒絕——盡管我做出了要求——給他死后頒發(fā)榮譽(yù)勛章。確實(shí)，榮譽(yù)勛章是拿破侖在恢復(fù)奴隸制的前夕發(fā)明出來的。第五共和國的憲法第一條故作莊嚴(yán)的提出了“人種”這一荒謬的概念，所以第五共和國不會(huì)給一個(gè)出身奴隸的黑人將軍授予勛章，盡管他已經(jīng)死了二百多年。另外，拿破侖圣殿的看守們也會(huì)小心的把這一幕從記憶中擦去。讀一讀有關(guān)遠(yuǎn)征埃及的大部分書籍，人們就會(huì)懷疑仲馬將軍是否真的參加了這次遠(yuǎn)征，是否真的是東方騎士團(tuán)的指揮。如果書中很偶然的提到了他，也決不會(huì)提到他的出身，頂多會(huì)提到他的“力大無窮”，他“紛亂的童年”以及他“多疑的性格”?？偟膩碚f，他是一種剛逃出籠子的靈長(zhǎng)目動(dòng)物，很難被掌控，性欲很強(qiáng)，并且氣味難聞，就好像在如今仇視黑人的雜耍藝人或不受歡迎的軍官那里對(duì)于動(dòng)物的一套成見一樣。