曾國藩看重“窮”字的第二個原因是不論是不是在官場，“窮”都是“善身”之道。

俗話說，男人有錢就變壞。對男人來說，最危險的兩樣?xùn)|西，就是金錢與權(quán)力。所謂名利場，只要涉及錢與權(quán)的交易，場場都是驚心動魄的危局。所以“君子喻于義，小人喻于利”，但凡把錢看得重于一切的人，他個人的品質(zhì)一定有問題。

對于這一點，曾國藩在對孩子的教育中尤其重視。

咸豐六年，曾國藩專門給年僅九歲的小兒子曾紀(jì)鴻寫了封信，這封信非常有名，向來被人傳頌。他開始先夸獎九歲的孩子懂事了，然后就說：“凡人多望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理之君子。勤儉自持，習(xí)勞習(xí)苦，可以處樂，可以處約，此君子也。”這就是提出了做君子的理想，而且他對君子的定義就是要會勤儉節(jié)約。所以他最后叮囑這個才九歲的兒子說：“爾年尚幼，切不可貪愛奢華，不可慣習(xí)懶惰。無論大家小家、士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗。”（《曾國藩全集·家書》）

“勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗?！边@真是一句治世之名言。

可見，作為一代大儒的曾國藩是極為推崇孟子的那句名言的——“窮則獨善其身，達(dá)則兼善天下”。只不過曾國藩的意思的是：

窮，能獨善其身。

也就是守得住窮，就能保持自身的品質(zhì)優(yōu)良。這個標(biāo)準(zhǔn)雖然簡單，卻很實用。

他在給大兒子曾紀(jì)澤的家書中苦口婆心地說：“凡世家子弟，衣食起居無一不與寒士相同，庶幾可以成大器?！保ā对鴩ぜ視罚┚褪钦f越是富家子弟，越是官宦子弟，越能勤儉自律，越能在物質(zhì)生活上主動跟貧寒之士一樣，這樣的孩子將來才有可能成大器。

現(xiàn)在有所謂的“富二代”的問題，其實怎么教育那些“富二代”，答案很簡單，看看曾國藩家書，最好、最實用的答案早就寫好了，就是那些“富一代”們，不論你怎么富，也得讓你的二代們窮著過。