仉氏這樣想著，眼前出現(xiàn)了一群大漢，他們?nèi)脊庵?，坦著胸，一個個累得汗流浹背，大家在用一種特制的工具或器械，淘那混濁的河水，河水在他們的辛勤勞動下，漸漸變得清澈明凈起來。其中一個虎背熊腰的大漢走過來，向她深施一禮，親切地問道：“媽媽，您看我們干得好嗎？……”原來這就是她的兒子！大漢們不見了，清清的沂河水潺潺地流淌，撒著歡，跳著高，打著滾，奔向海洋，一路上留下了串串歡歌笑語。水中游魚清晰可辨，水底是寥若晨星的金子和寶石，五光十色，璀璨耀眼，仉氏堅信：這中間必定有她的兒子！……

兩個月后，仉氏又在丈夫孟孫激的陪同下去登嶧山。

孟孫激的主人很是和善，凡是孟孫激提出的請求，從不拒絕，當他得知孟孫激欲陪妻子去游嶧山，對腹中的孩子進行胎教時，先是大加贊賞，然后準假五日，并借給他們一輛馬車。

嶧山，雄峙于鳧村東南三十四里處，因山中怪石萬壘，絡繹如絲，故名繹山，“嶧”、“繹”同音，后人多寫作嶧山。據(jù)傳說，遠古時候，女媧煉石為丸，神工補天，天合而去，留下亂石滾滾，危及人間。玉皇大帝聞訊后，派了六位神仙，將億萬塊石丸移置一處，堆積成嶧山。這雖是神話傳說，但卻也道出了嶧山的特點，它丸石繹連，重壘疊嶂，向有“岱南奇觀”的美譽。仉氏欲游嶧山，對孩子進行胎教，主要的卻并非因為它奇特怪異，景色秀麗，而是因為它高大、雄奇、險峻。當然，在這些方面，它遠不如泰山，可惜如今的仉氏，已無力攀登泰山了。因為山的高大，便可以培養(yǎng)孩子堅毅的攀登精神，使孩子能夠視野廣闊，心胸豁達，處事居高臨下；因為山的雄奇、險峻，便能夠培養(yǎng)孩子的勇敢精神，使其臨危不懼，朝著既定的方向與目標勇往直前，不達目的，誓不罷休。

公元前390年，亦即周安王十二年，這是個風調(diào)雨順的年景，到了金秋八月，滿山碩果累累，遍地谷米飄香，農(nóng)民們正在開鐮收割，個個臉上洋溢著豐收的喜悅，漫山遍野響起了歡快的笑聲，嘹亮的歌聲和高亢的勞動號子聲，彌漫著奔放熱烈的氣氛。八月十七日上午，一輛雙乘馬車緩緩行駛在通往嶧山的鄉(xiāng)道上，車內(nèi)坐的是孟孫激和他的夫人仉氏。御者坐在車轅上，懷抱鞭桿，任兩匹棗紅馬緩韁慢行，為的是車內(nèi)的仉氏不受顛簸。馬脖子上的銅鈴在有節(jié)奏地響著，清脆，和諧，傳得很遠，融進了金色的田野和蔚藍的天空。

來到嶧山腳下，已是午時，三人草草用了午餐，御者于客店安歇，馬匹自有店家照料，孟孫激攙扶著夫人從子孫石處開始登山。一路登來，沿途先后就有白花花的蕎麥石，斑斕的虎皮石，伸頸伏臥的龍龜石，張著大口的簸箕石等，諸石聳立相迎?；伛R嶺陡如刀削，聚仙橋上有煙籠霧罩，下有云穿氣騰。過了聚仙橋便是南天門。門旁石崖屏立，高可數(shù)丈，崖前是石坊、石殿和石碑。南天門東有船石，西有棧道，下臨深淵，陰森可怖，上依絕壁，勾魂攝魄。

過了南天門而“凌霄直上”，則是另一番景致——懸崖、峭壁、飛巖比比皆是，林深木秀，景色宜人。試劍石拔地而立，高一丈多，寬厚卻不足三尺，赫然有中縫通裂，形若劍劈，頗有妙趣。八卦石為八塊巨石相抱而成，相傳為伏羲氏曲演八卦之處。丸石相挨相迭，相斗相錯，顛連起伏，奇不可喻，巧不可言。丸石之下，形成了無效的天然洞穴，洞洞相通，穴穴相連，渾然一體，稱為“嶧孔”。山中名洞三十三處，時西南風正緊，各洞泉水同時涌漲，蔚為壯觀。

行不多時，便來到了白云洞。游人至此，宛若騰云駕霧一般，大有飄飄欲仙之感，悲喜全無，寵辱皆忘，超塵脫俗，意趣盎然。后人在洞外加了一座建筑，謂之“白云宮”，亦稱白云五華宮或通明天宮，有詩贊曰：“宮里白云來，宮外白云去，來去看白云，云深不知處?！倍磧?nèi)有一泉眼，俗傳與東海相通連，故稱“海眼”。洞外有一山泉，泉水奔突，千人飲之不竭，被譽為“圣水井”。

佇立于白云洞外，舉首仰望嶧山極頂，五塊巨石并肩抱立，形若芙蓉，故名五華峰。五華峰怪石嶙峋，陡峭如削，登攀之路藏在丸石之下，千回百折，人在其下匍匐而進，如入迷宮，正如后人所描寫的那樣：“窈窕嶇嵚（qīn），十步九折，忽滅忽明，或失足不能出，大叫驚絕?！奔爸恋巧衔迦A峰頂，腳踏“仙人棋跡”，頭頂藍天，手撫白云，頓覺心胸大開，如釋重負。五華峰周圍有居龍洞、車輞（wǎng）石、探海石等勝跡奇觀。探海石上削下豐，如引頸探物之狀，下臨深淵，煙云滾滾，似大海中的波濤。探海石與數(shù)十丈的錦屏巖遙相對峙，其勢極為險要。天晴日朗之時，站在石上可隱見東海。