在我所塑造過的人物形象當(dāng)中，諸葛亮是我最為鐘愛的。因此，我有意豐滿他的人物形象。在傳統(tǒng)京劇中，諸葛亮半人半仙，我和同事們一起，以七擒孟獲的故事為藍(lán)本，創(chuàng)排了新編歷史京劇《瀘水彝山》，還原了一個(gè)有血有肉的諸葛亮，對(duì)他的內(nèi)心世界進(jìn)行了更加深入的挖掘。

前輩大師梅蘭芳先生曾提出“移步不換形”之理論，即京劇要改革，但改革必須有所顧忌。我在改革和創(chuàng)作時(shí)，有三個(gè)基本原則。

一是尊重京劇的傳統(tǒng)規(guī)律。我秉承“老樹開新花”的理念，即“花”雖然是新的，可它是在“老樹”的根基之上綻放出來的，仍然是“老樹”的一部分。也就是說，經(jīng)過改革的京劇雖然呈現(xiàn)方式有所變化，但仍然是京劇。為了不使《瀘》劇成為“話劇加唱”，我仔細(xì)揣摩了京劇板式、做派等對(duì)人物心理的表現(xiàn)功能。比如，為表達(dá)諸葛亮的矛盾心理，我將原來的“原板”轉(zhuǎn)“快板”，改為“慢三眼”轉(zhuǎn)“原板”再轉(zhuǎn)“快板”的遞進(jìn)式板腔結(jié)構(gòu)，使諸葛亮的情緒隨著內(nèi)心矛盾不斷攀升。

二是盡量運(yùn)用傳統(tǒng)手段，摒棄大制作。聲光電匯聚一體，視覺效果固然極好，但這不僅是對(duì)國(guó)家財(cái)力、物資的極度浪費(fèi)，更偏離了京劇的“根”。我們可以適當(dāng)借助現(xiàn)代化的科技，但要明白藝術(shù)為主、技術(shù)為輔，本末倒置將會(huì)導(dǎo)致京劇的衰落，乃至整體文化環(huán)境的庸俗化。

三是要反復(fù)打磨出“立得住、傳得開、留得下”的劇目。只有經(jīng)過潛心鉆研打磨的劇目，才真正對(duì)京劇發(fā)展有益處。因此，我沒有連續(xù)創(chuàng)排大型劇目，而是用6年時(shí)間悉心雕琢《瀘》劇，使其逐步成熟。如今，該劇已在全國(guó)十余個(gè)城市演出了上百場(chǎng)，不僅獲得了國(guó)家獎(jiǎng)項(xiàng)、專家肯定，也得到了觀眾的好評(píng)。這是對(duì)我改革京劇思路的肯定，也是督促我繼續(xù)前進(jìn)的一記快鞭。

近兩年，我在醞釀一個(gè)大的創(chuàng)作，即一部關(guān)于諸葛亮一生的連臺(tái)本戲《武鄉(xiāng)侯》，從初出茅廬一直演到五丈原歸天?，F(xiàn)在劇本已經(jīng)出爐，由我擔(dān)任唱腔設(shè)計(jì)，希望能在今年年底為觀眾奉獻(xiàn)第一本。

如今已進(jìn)入一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代、文化外交的時(shí)代。我們需要帶國(guó)粹走出國(guó)門，通過文化交流來化解歷史陰影，通過京劇藝術(shù)溝通各國(guó)人民，搭建友好的橋梁。

長(zhǎng)久以來，我們都只在國(guó)外演出武戲。偶然的機(jī)會(huì)，我看到外國(guó)報(bào)紙如此評(píng)價(jià)：“中國(guó)的藝術(shù)家們以為我們不懂藝術(shù)，總是把他們給兒童看的東西拿給我們?！蔽乙庾R(shí)到，只有武沒有文的京劇不是京劇，必須要讓外國(guó)觀眾看一場(chǎng)文戲。