跟對待宗教賣淫一樣，羅馬官方對民間酒神節(jié)的禁止，也經(jīng)歷了拉鋸式的對抗。在最嚴(yán)厲的一次鎮(zhèn)壓中甚至出現(xiàn)了流血事件。

公元前3世紀(jì)，羅馬統(tǒng)一了意大利。此時腓尼基人所建的迦太基（在今突尼斯）早已發(fā)展成為西地中海強國，與羅馬相對峙。為了爭奪海上控制權(quán)，羅馬與迦太基之間爆發(fā)了三次大戰(zhàn)，史稱布匿戰(zhàn)爭。正當(dāng)羅馬軍隊在艱難地跟漢尼拔率領(lǐng)的迦太基人拼斗時，羅馬官方發(fā)現(xiàn)，民間一直秘密地祭祀著從希臘傳入的酒神巴庫斯。這個在深夜里舉行的巴庫斯祭祀儀式，每月五次，每次都聚集男女縱情歡會，隨意性交。

這次秘密活動最終被曝光，是因為官方接到一名叫希斯帕拉的女子報告說，她男友的繼父為了侵占男友應(yīng)得的遺產(chǎn)，慫恿男友夜里祭祀時扮做酒神巴庫斯與自己的母親性交。勵精圖治的羅馬官方立即作出了嚴(yán)厲反應(yīng)：公元前186年羅馬元老院對酒神節(jié)事件展開了調(diào)查，跟著就處死了部分參與歡會的男子；逮捕了七千多名熱衷群交的主要男女，勒令其余女人回家恪守婦道。與奧古斯都大帝有著密切關(guān)系的羅馬人、歷史學(xué)家李維，在他的《羅馬史》中詳盡地記述了這件事情。

毫無疑問，民間崇祀巴庫斯酒神的節(jié)日儀式，源于人類共有的性交崇拜和生殖崇拜。羅馬官方對于酒神節(jié)祭祀活動的鎮(zhèn)壓，完全是一種政治行為。往后的歷史很快就證明，羅馬貴族及其掌權(quán)者，其實是最熱衷于性樂的階層。希斯帕拉所報告的未遂亂倫，是導(dǎo)致上述血腥鎮(zhèn)壓的起因。而不久之后，真正的亂倫在羅馬權(quán)貴中就已成為不足為怪的事情了，比如羅馬第五任皇帝尼祿，不僅跟他的胞妹上床，最后竟跟他的生母阿格里品娜發(fā)生性交——當(dāng)然，這主要是阿格里品娜蓄意勾引的結(jié)果：她向兒子展示了她美麗的裸體；在尼祿擔(dān)心這可能違法的猶豫中，阿格里品娜對他說：“你是皇帝，你就是法律！”終于使尼祿投入了她的懷中。 羅馬人渴求狂歡的本能，就像洪水一般勢難遏制。羅馬人腐蝕了他們的神。當(dāng)所有的神都不再有新的借口來“牽頭組織”狂歡時，他們便制造新的神：提比略皇帝是奧古斯都大帝的繼任者，他那出身妓女的寵姬弗羅拉是個非常放蕩的女人，經(jīng)常在提比略的身上留下又抓又咬的傷痕，這已經(jīng)足以讓羅馬人喜愛她了。后來，弗羅拉又將她的巨額遺產(chǎn)全部捐贈給了羅馬市民。于是，弗羅拉獲得了羅馬人獻(xiàn)給她的一座神廟，神廟內(nèi)供奉的是弗羅拉巨大的陰戶模型，并從此以后每年都在4月26日到5月23日這漫長的時間內(nèi)，為她舉行慶典以資紀(jì)念。慶典期間，二十萬妓女活躍在街頭，展示她們薄紗后面的迷人身段，男人們注意到，就連她們的胴體都是化了妝的！慶典達(dá)于高潮時，妓女們把一具鮮花簇?fù)碇木薮箨柧?，拖向弗羅拉神廟，讓它去穿刺弗羅拉巨大的陰戶模型。完成交媾儀式之后，放蕩的羅馬男女們便沖向圓形劇場狂歡，而妓女們此時則向男人們提供不要錢的“維納斯的服務(wù)”。據(jù)塔西佗在《編年史》中說，這個實際上是紀(jì)念妓女的節(jié)日，被叫做羅馬花節(jié)。