審判拖的時間越久，案情就越發(fā)復(fù)雜。桌上堆了厚厚一層紙張、計算結(jié)果。他們叫來一個記賬人。這人帶來一大堆賬本。長黑胡子的那個高個兒男人情緒起伏很大。一會兒他說話冷靜，小心謹慎，仿佛字字千金，一會兒又突然咆哮起來，拳頭砰砰地砸在桌上，威脅著要到政府法庭起訴。那個頭發(fā)花白的小個子男人尖刻、憤怒地回擊，堅持說他不怕上任何法庭。要按他的意思，這樁案子該呈送最高法院才好呢。而那兩位發(fā)言人，盡管雙方斗得你死我活，仍然親親熱熱地交談著，相互點煙，爭相復(fù)述其他拉比、學者、名律師的格言警句。我爸爸差不多緘口不言了，也不再提問。他時不時饑渴地掃一眼他的書架。為了這幾個有錢人的生意糾紛，他不得不放棄本該研習《托拉》的時間。他渴望著重新捧起他的書、他的評注。這個世界又一次帶著它的算計和虛偽侵入我們的生活。

我不停地被支使去跑腿。一會兒這人叫我去買煙，另一個人又叫我去買雪茄。不知為什么又有人要買份波蘭語報紙，但最多的還是叫我去買各種吃的東西。我沒碰到過這么能吃的人——吃那么多的糖果、點心，而且又不是在安息日吃。那位笑瞇瞇的拉比還要過一聽拉丁魚?？吹贸觯@兩位拉比吃那么多，是因為費用是由訴訟當事人出的。雖說是開玩笑，還帶眨眼睛，可他們毫不掩飾地這么說。

最后一天，所有的人都在咆哮，混亂不堪。每過幾分鐘，不是這個當事人嚷嚷著要出去，就是另一個要沖出去，他的拉比又把他拉回來。也許他們只是在演戲？我發(fā)現(xiàn)他們往往指東說西。他們生氣的時候，說話輕言細語，而他們滿意的時候，卻一副暴跳如雷的樣子。一個拉比不在這兒，另一個拉比定會歷數(shù)他的罪狀和劣跡。一次，那個笑瞇瞇的拉比比其他人早到了半小時，便開始謾罵他的對手，那個黃胡子、鳥眼睛的拉比。他說：“他要稱得上拉比，那我也該是英國國王了?！?/p>

我爸爸大為驚訝：“怎么會呢？我知道他要裁決儀式問題的?！?/p>

“他的裁決，哈……”

“可是，要那樣的話，但愿這樣的事不會發(fā)生——他會讓其他猶太人吃不潔的東西的?！?/p>

“嗯，他也許知道參考《備好的餐桌》《備好的餐桌》被認為是對此前猶太宗教生活規(guī)則最后和最權(quán)威的概括,成為正統(tǒng)派猶太教的象征。中文又譯《布就筵席》和《舒爾漢·阿魯赫》，是猶太教的標準法典。1565年出版，至今仍為正統(tǒng)派猶太人的權(quán)威法典。評注中的規(guī)定……他在美國待過?！?/p>

“他在美國做什么？”

“縫褲子。”

爸爸擦著頭上的汗：“你說的是真的？”

“是?！?/p>

“嗯。也許他需要錢。書上說就是剝動物的皮也勝過接受施舍……工作不是什么丟臉的事?！?/p>

“對。不過，不是每個鞋匠都能成為約翰南拉比的約翰南拉比（約公元前一世紀），猶太教著名四大拉比之一，古代猶太教律法學家和宗教領(lǐng)袖?！?/p>

我爸爸曾對媽媽說，要是這個案子交給別的拉比判，他會很高興的。他已經(jīng)失去了太多學習的時間了，他不想花更多的精力在這些紛爭——“分數(shù)”上。我爸爸把任何比加減乘除還復(fù)雜的數(shù)學運算統(tǒng)稱為分數(shù)。他預(yù)計這兩個當事人無論如何也不會接受他的裁決。他也害怕這起訴訟最后鬧到民事法庭，那樣他就可能要出庭作證。

一想到要站在地方法官面前，按著一本基督教《圣經(jīng)》發(fā)誓，還要坐在警察中間，他就怕得不行。他夜里睡夢中也在呻吟。早晨，他比往常起得早，是為了能平靜地背誦祈禱詞，至少溫習一頁《革馬拉》。他在書房里踱來踱去，用顫抖的聲音大聲祈禱：

“啊，我的上帝，你給我的靈魂是純潔的。你創(chuàng)造它，讓它成形，把它送入我體內(nèi)，讓它留存。你將會把它帶走，而后，在來世交還與我……”