使用羅盤時(shí)，要保持羅盤水平狀態(tài)，要拿穩(wěn)，很多羅盤都有水平儀，很方便。背向陽宅的后面，為坐山，對面為向。將羅盤上的十字線對準(zhǔn)屋子的正前、后、左、右四正位。羅盤磁針對準(zhǔn)天池內(nèi)的紅點(diǎn)標(biāo)志，就能確定房子的坐向了。

（五）找出屋宅的中心點(diǎn)

有戶型圖最好，如果沒有戶型圖，可以自己測量好整套房子，然后根據(jù)一定比例畫在紙上，再用幾何的方法找出整座房子的中心。

（六）量度排龍

排龍?jiān)E口訣

龍對山山起破軍，破軍順逆兩頭分。

右廉破武貪狼位，疊疊挨加破左文。

破巨祿存星十二，七兇五吉定乾坤。

支兼干出真龍貴，須從入首認(rèn)其真。

口訣的大意是說以來龍相對之宮位起破軍龍。又以來龍之陰陽分陽逆陰順的法則行宮度位。排龍?jiān)E順飛、逆飛。排龍?jiān)E中順飛逆飛時(shí)星曜的順序都是一致的，具體來言順序是如下排列的：

1破軍、2右弼、3廉貞、4破軍、5武曲、6貪狼

7破軍、8左輔、9文曲、10破軍、11巨門、12祿存

共十二個(gè)星曜，這十二個(gè)星曜里以右弼、左輔、武曲、貪狼、巨門為五吉。排龍若得此五龍為吉龍，主發(fā)福。若遇破軍、廉貞、文曲、祿存為兇龍，因破軍在十二星曜中共出現(xiàn)四次，加上廉、文、祿一共是七，故言七兇。

九星屬性：

貪狼星：陽星，數(shù)一，代表坎卦，坎宮，方位正北，五行屬水、色白，稱為一白水星。

巨門星：陰星，數(shù)二，代表坤卦，坤宮，方位西南，五行屬土、色黑，稱為二黑土星。

祿存星：陽星，數(shù)三，代表震卦，震宮，方位正東，五行屬木、色碧，稱為三碧木星。

文昌星：陰星，數(shù)四，代表巽卦，巽宮，方位東南，五行屬木、色綠，稱為四綠木星。

武曲星：陽星，數(shù)六，代表乾卦，乾宮，方位西北，五行屬金、色白，稱為六白金星。

破軍星：陰星，數(shù)七，代表兌卦，兌宮，方位正西，五行屬金、色赤，稱為七赤金星。

左輔星：陽星，數(shù)八，代表艮卦，艮宮，方位東北，五行屬土、色白，稱為八白土星。

右弼星：陰星，數(shù)九，代表離卦，離宮，方位正南，五行屬火、色紫，稱為九紫火星。

廉貞星：數(shù)五，代表天心，方位中心，位于中宮，五行屬土、色黃，稱為五黃土星。

（七）八宮和二十四山

這是玄風(fēng)學(xué)里操作過程中一個(gè)非常重要的步驟，是玄空風(fēng)水中的重要技巧，被很多風(fēng)水師視為秘密學(xué)。立極是要找一個(gè)靜氣點(diǎn)，用立極規(guī)把被測建筑物的平面圖分成八宮二十四山，然后便根據(jù)理氣及巒頭方面的知識去判斷各宮的吉兇及作出整體的布局。立極規(guī)的作用就在于能精確地分出建筑物八宮二十四山，以便判斷與調(diào)整。所以立極規(guī)也是必不可少的一個(gè)工具。立極也可說成定中宮、放射線、立線向、定坐向等。

八宮和二十四山即是壬子癸屬坎宮、丑艮寅屬艮宮、甲卯乙屬震宮、辰巽巳屬巽宮、丙午丁屬離宮、未坤申坤宮、庚酉辛兌宮、戌乾亥乾宮，每個(gè)宮里面有三個(gè)山向。

首先在整棟房屋的中心點(diǎn)立極下羅盤，根據(jù)宅外四周環(huán)境——山水、建筑物，以及屋內(nèi)設(shè)計(jì)、擺設(shè)等斷八方位吉兇，叫做大太極；然后以每間房間中心立極下羅盤，辨別八方位吉兇，叫做小太極。安大門時(shí)，先立大太極取吉方，再以總門為中心下羅盤，取吉方安大門。神位、灶位、床位、廁坑等內(nèi)六事,皆以每間中心點(diǎn)下羅盤立小太極分判八方取用。判斷日期需要配合流年九星，與山向飛星合斷。

玄空風(fēng)水的奇妙之處在于，立中之后，就可以把周圍環(huán)境，不論遠(yuǎn)近，都可以用九星包含進(jìn)去。當(dāng)然，按照玄空風(fēng)水的說法，人看不到，雖然存在也視為不存在。

在地形上，基本上按形勢派風(fēng)水的四獸理論來選擇地形，即要求玄武高聳，明堂藏風(fēng)蓄氣，水口緊鎖，朱雀跳躍，青龍仰首，白虎俯伏。具體地說，玄武就是后山，就是來龍，對來龍要求要有生氣，生氣的表現(xiàn)為山勢連綿不斷、蜿蜒起伏、開張收束，這樣就能讓主人興旺發(fā)達(dá)。前面首先是明堂位置，明堂既要求開闊又要求四周有山環(huán)繞，才能藏風(fēng)聚氣；前面還要求有平靜環(huán)繞的水，水的出口要由兩座山緊緊夾住。朱雀是指前山，前山包括靠近的案山和遠(yuǎn)方的朝山，都要求有起伏，而且越遠(yuǎn)越高最理想。青龍是指左手邊的山，白虎是右手邊的山，右手邊的山要低些，但不能沒有，否則明堂就不能藏風(fēng)蓄氣；左手邊的山可以高過右邊，但也不能過高。周圍的山都不能給人以壓迫感，否則就會出現(xiàn)客壓主的現(xiàn)象。

3.　金鎖玉關(guān)

歷史上精湛的風(fēng)水著作很多，《金鎖玉關(guān)》理論是當(dāng)今公認(rèn)的形勢派精華之最。這種風(fēng)水學(xué)方法一直只為皇宮少數(shù)人掌握，從不外傳。清末流傳民間，成為個(gè)人私藏秘訣。20世紀(jì)90年代方被挖掘，引起風(fēng)水學(xué)界的重視?！敖疰i玉關(guān)”又名“過路陰陽”，指此派風(fēng)水師只要到你家的房子或祖墳周圍游轉(zhuǎn)一下，就能一語道破此處人家陰陽宅風(fēng)水之吉兇。它的理論精華就在于先后天八卦互相通氣的原理。“金鎖玉關(guān)”流傳下來實(shí)屬不易，它是經(jīng)過焚書坑儒、朱元璋劉伯溫?cái)佚埰气P等幾次浩劫幸存下來的。

過路陰陽風(fēng)水注重“四砂”、“四水”和周圍的環(huán)境形勢，該有砂者就要有砂，該有水者就要有水，才為吉地，否則為兇。所謂“四砂”、“四水”，即坎、巽、坤、震四方為砂則吉，乾、艮、兌、離四方為水則吉，反之則兇。

金鎖玉關(guān)勘察風(fēng)水步驟

金鎖玉關(guān)在應(yīng)用時(shí)的經(jīng)文，經(jīng)歷代宗師代代相授流傳下來。此派方法源自先天八卦，以先后天八卦為布局及斷事，八卦斷訣為其主要內(nèi)容，論陰宅陽宅皆以卦立論，如坐子向午為坐坎卦向離卦，斷事內(nèi)容列入板法口訣。

“金鎖玉關(guān)”風(fēng)水羅盤只用三層，最外邊一層為二十四山向。從八卦十二支，卦有二十四爻，支有二十四節(jié)氣，故經(jīng)盤用二十四山。八卦分四正四隅，正四卦坎、離、震、兌正對地支之子午卯酉之位，去卦而存支，其支即其卦。正四位輔之以八干，東甲卯乙，西庚酉辛，北壬子癸，南丙午丁。四隅位輔之以地支，丑艮寅，辰巽巳，未坤申，戌乾亥。四維八干十二支，共二十四位，乃天造地設(shè)之局。

先天八卦為伏羲所作。先天八卦數(shù)為：乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。先天八卦所主是：

乾居南方，數(shù)為一，與坤相對。

坤居北方，數(shù)為八，與乾相對。

震居?xùn)|北，數(shù)為四，與巽相對。

巽居西南，數(shù)為五，與震相對。

離居?xùn)|方，數(shù)為三，與坎相對。

坎居西方，數(shù)為六，與離相對。

艮居西北，數(shù)為七，與兌相對。

兌居?xùn)|南，數(shù)為二，與艮相對。

離居南方，五行屬火，與坎相對，數(shù)為九。

坎居北方，五行屬水，與離相對，數(shù)為一。

震居?xùn)|方，五行屬木，與兌相對，數(shù)為三。

兌居西方，五行屬金，與震相對，數(shù)為七。

乾居西北，五行屬金，與巽相對，數(shù)為六。

巽居?xùn)|南，五行屬木，與乾相對，數(shù)為四。

坤居西南，五行屬土，與艮相對，數(shù)為二。

艮居?xùn)|北，五行屬土，與坤相對，數(shù)為八。

八卦類象

八卦的屬性：

乾：父親、老年男性、領(lǐng)導(dǎo)、官府、頭部、西北。

兌：少女、女兒、口舌、正西。

離：排行中女或中年婦女、眼睛、正南、文化、美麗。

震：家中長男、成年男子、足部、正東。

巽：家中長女、成年女性、大腿、東南。

坎：家中排行老二、中年男子、耳朵、正北。

艮：家中排行最小的男孩、少男、手、東北。

坤：母親、老年女性、腹部、田產(chǎn)、西南。