德墨忒耳-塞斯謨福若斯

子宮就像大地一樣，含納種子，并在養(yǎng)育種子一段時期之后再讓其出現(xiàn)在光明之中。也正是這個原因，農(nóng)業(yè)女神德墨忒耳成為了福佑胎兒的結婚女神。在婚禮上，人們向德墨忒耳祈禱，愿后嗣昌盛、多子多孫。這樣德墨忒耳又成了婦女的保護神，而被人們稱為“德墨忒耳-塞斯謨福若斯（Thesmophorus）”，也就是說她保護著法律與制度、婦女的生命以及婚姻等等。每一年雅典的婦女們都會參加贊美德墨忒耳和科瑞的“塞斯謨福利”①節(jié)日慶典活動，該活動舉行三天，以表達對自然與人類的生產(chǎn)能力的尊敬之情。

只有已婚婦女才能參加“塞斯謨福利節(jié)”；女性奴隸和操守德行不夠謹慎的婦女禁止參加慶典活動。節(jié)日期間婦女們舉行游行和齋戒活動，禁絕與他人有任何的身體接觸，她們穿著白色服裝，用一種較為粗俗平常的表達方式互相交流，據(jù)推測，這是儀式的一部分，是為了紀念艾姆比而這樣做的，她當年曾這樣給德墨忒耳講笑話聽。

不過德墨忒耳也是社會群落的保護神，因為人們圍繞田地之耕作而形成永久性的定居地，并創(chuàng)制共同的法律或制度，其中最重要的當然是婚姻制度。

因為人的一期生命一旦結束，他的身體就會歸于泥土之中，所以在阿提卡，人們管死去的人叫做“德墨忒利安（Demetrians）”，亦即“那些歸于泥土之中的人”。與此同時，死者的靈魂會墜入哈德斯，在那里他們會被死者的幽靈和珀爾塞福涅所接受，可不要忘了，珀爾塞福涅也正是德墨忒耳的女兒呢。這樣說來，給予人類生命的是母親德墨忒耳，而奪去生命的是她的女兒科瑞—她也是耕地的保護女神，那么她們之間有著怎樣密不可分的關系也就可想而知了。