理論上說,分類越詳盡越好。但有些思維方式在訓(xùn)練與應(yīng)用的過程中并不需要嚴(yán)格區(qū)分,一是很多思維方式總是共同起作用,二是有些思維方式統(tǒng)一在某種思維方式之中。
1984年錢學(xué)森在全國(guó)首屆思維科學(xué)討論會(huì)上的報(bào)告中明確提出,思維形態(tài)應(yīng)包括抽象(邏輯)思維、形象(直感)思維、靈感(頓悟)思維和社會(huì)思維四個(gè)部分。
一般來說,對(duì)于思維的分類有如下幾種:
按思維的媒介的不同,分成直觀行動(dòng)思維、具體形象思維和語詞邏輯思維;
按思維的方向不同,分為聚合思維和發(fā)散思維;
按思維的結(jié)果功能不同,分為再現(xiàn)性思維和創(chuàng)造性思維;
按思維的邏輯性,分為直覺思維和分析思維;
按思維的科學(xué)性,分為經(jīng)驗(yàn)思維和理論思維;
按思維的結(jié)構(gòu),分為單一思維和綜合思維;
按思維的主體,分為個(gè)體思維和社會(huì)思維。
七種重要思維
1系統(tǒng)思維
(1)概念
系統(tǒng)是一個(gè)概念,反映了人們對(duì)事物的一種認(rèn)識(shí)論,即系統(tǒng)是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的元素相結(jié)合的有機(jī)整體,系統(tǒng)的整體不等于其局部的簡(jiǎn)單相加。這一概念揭示了客觀世界的某種本質(zhì)屬性,有無限豐富的內(nèi)涵和外延,其內(nèi)容就是系統(tǒng)論或系統(tǒng)學(xué)。系統(tǒng)論作為一種普遍的方法論是迄今為止人類所掌握的最高級(jí)思維模式。
系統(tǒng)思維是指以系統(tǒng)論為思維基本模式的思維形態(tài),它不同于創(chuàng)造思維或形象思維等本能思維形態(tài)。系統(tǒng)思維能極大地簡(jiǎn)化人們對(duì)事物的認(rèn)知,給我們帶來整體觀。
按照歷史時(shí)期來劃分,可以把系統(tǒng)思維方式的演變區(qū)分為四個(gè)不同的發(fā)展階段:古代整體系統(tǒng)思維方式——近代機(jī)械系統(tǒng)思維方式——辯證系統(tǒng)思維方式——現(xiàn)代復(fù)雜系統(tǒng)思維方式。
(2)方法
①整體法
整體法是指:在分析和處理問題的過程中,始終從整體來考慮,把整體放在第一位,而不是讓任何部分的東西凌駕于整體之上。
整體法要求把思考問題的方向?qū)?zhǔn)全局和整體,從全局和整體出發(fā)。如果在應(yīng)該運(yùn)用整體思維進(jìn)行思維的時(shí)候,而不用整體思維法,那么無論在宏觀或是微觀方面,都會(huì)受到損失。
②結(jié)構(gòu)法
進(jìn)行系統(tǒng)思維時(shí),注意系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的合理性。系統(tǒng)由各部分組成,部分與部分之間組合是否合理,對(duì)系統(tǒng)有很大影響。這就是系統(tǒng)中的結(jié)構(gòu)問題。
好的結(jié)構(gòu),是指一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)部的組成部分組織合理,是有機(jī)的聯(lián)系。
③要素法
每一個(gè)系統(tǒng)都由各種各樣的因素構(gòu)成,其中相對(duì)具有重要意義的因素稱之為構(gòu)成要素。要使整個(gè)系統(tǒng)正常運(yùn)轉(zhuǎn)、發(fā)揮最好的作用或處于最佳狀態(tài),必須對(duì)各要素考察周全和充分,充分發(fā)揮各要素的作用。