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第三章 提高觀察力的方法(18)

林格教你:21天提高孩子觀察力和創(chuàng)造力 作者:林格


29周公、王莽的忠與奸——撥開(kāi)假象法

周公是西周的開(kāi)國(guó)功臣周武王的弟弟。周武王病危時(shí),周公曾向天祈禱,請(qǐng)求代替周武王去死。事后,史官將周公所寫(xiě)的祈禱書(shū)裝進(jìn)了金屬匣子里。周武王去世時(shí),即委托周公輔助年幼的周成王總理朝政。周公在輔助周成王執(zhí)政期間,制禮作樂(lè),開(kāi)疆拓土,建立了不朽的功業(yè)。但周公的兄弟管叔、蔡叔卻對(duì)周公的行為產(chǎn)生懷疑,認(rèn)為周公有篡奪王位的嫌疑。一些不明真相的人也盲目附和。一時(shí)流言四起,年幼的周成王也對(duì)周公產(chǎn)生了懷疑。后來(lái)有一次天降大風(fēng)雨,把王室裝檔案的金屬匣子吹開(kāi),露出了以前周公所寫(xiě)的請(qǐng)求代替周武王去死的祈禱書(shū),周成王這才相信周公是忠臣。

王莽是漢元帝皇后的侄子。在當(dāng)時(shí),他的家世顯赫,叔伯、兄弟、子侄中被封為公、侯的有幾十個(gè),大多倚權(quán)仗勢(shì),驕奢淫逸。王莽和他的那些親屬大不相同,能夠刻苦自勵(lì),自己及家人生活十分樸素,卻廣泛結(jié)交賢良,扶危濟(jì)貧。而且,王莽的官做得越大,行事越謹(jǐn)慎,對(duì)待自己的家人管教得也更嚴(yán),對(duì)待有才有德的賢良之士也越謙恭。王莽的這些道德行為為他博取了極大的名聲。由于得到皇帝及士大夫們的贊賞,王莽的官階越來(lái)越高,從大司馬、安漢公一直做到“攝皇帝”,即代理皇帝,這已經(jīng)是一個(gè)臣子所能達(dá)到的空前絕后的禮遇了。但王莽還不滿(mǎn)足,最終還是以自己的“新朝”取代了漢王朝,做了皇帝。這對(duì)于漢王朝的帝位,無(wú)異于滅頂之災(zāi)??墒?,當(dāng)王莽謙恭下士的時(shí)候,誰(shuí)會(huì)想到他后來(lái)的背逆行為呢?難怪唐代大詩(shī)人白居易曾經(jīng)吟詩(shī)感嘆:“周公恐懼流言日,王莽謙恭未篡時(shí)。向使當(dāng)初身便死,一生真?zhèn)螐?fù)誰(shuí)知。”在人類(lèi)所要觀察和認(rèn)識(shí)的事物中,最復(fù)雜最難認(rèn)識(shí)的當(dāng)屬人類(lèi)自己。我們很容易犯片面性的錯(cuò)誤,更容易被人為制造的假象所迷惑。

人們?cè)谟^察和認(rèn)識(shí)事物時(shí),要對(duì)其進(jìn)行長(zhǎng)期、全面的綜合考察,而不能被一時(shí)一地的假象所迷惑。事物是不斷變化的,往往需要不斷地去偽存真,由表及里地進(jìn)行觀察,才能觀察和認(rèn)識(shí)到事物的本質(zhì)。

30“無(wú)稽之言勿信”——質(zhì)疑法

明代氣學(xué)著名代表人物王廷相生活的時(shí)代,社會(huì)上流傳一種說(shuō)法,說(shuō)春天的雪花是五瓣的,不像冬天的雪花是六瓣的。由于這是前代儒者的說(shuō)法,大家都深信不疑。但是,王廷相卻在實(shí)際考察中發(fā)現(xiàn)這個(gè)說(shuō)法是錯(cuò)誤的。他說(shuō):“人們都說(shuō)春天的雪花是五瓣的。我是北方人,每遇到春天下雪時(shí),都用衣袖接住雪花查看,發(fā)現(xiàn)春天的雪花和冬天的雪花一樣都是六瓣的。但大家都把前代儒者的話(huà)當(dāng)做真理,以訛傳訛,錯(cuò)了很久?!?/p>

《詩(shī)經(jīng)小雅小宛》中說(shuō):“螟蛉有子,蜾蠃負(fù)之?!泵仁巧H~上的一種綠色小青蟲(chóng),蜾蠃是一種寄生蜂,俗名土蜂。朱熹在《詩(shī)經(jīng)集傳》中解釋說(shuō):“土蜂取來(lái)青蟲(chóng)的幼子放到樹(shù)洞中,七天之后,青蟲(chóng)的幼子就變化成為蜾蠃的幼子了。”大家對(duì)朱熹的這一解釋深信不疑,但是王廷相卻不以為然,他在考察中發(fā)現(xiàn):“我在鄉(xiāng)里居住時(shí),年年取土蜂的巢穴觀察,發(fā)現(xiàn)土蜂每做好一個(gè)洞穴,就先生下一個(gè)幼子在里面,然后捉一些桑葉上的青蟲(chóng)和草地上的花蜘蛛來(lái)填滿(mǎn)巢穴。幾天后,土蜂的幼子出生了,先后吃掉那些青蟲(chóng)和花蜘蛛,長(zhǎng)成一個(gè)蛹。幾日后又由蛹蛻變?yōu)橥练?。年年考察,年年如此??梢?jiàn)包括大家朱熹在內(nèi)的前人往往不認(rèn)真觀物,以訛傳訛,他們這些沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)際驗(yàn)證的無(wú)稽之言實(shí)在不可信?!痹瓉?lái)并不是青蟲(chóng)的幼子變成了土蜂,而是土蜂的幼子將青蟲(chóng)的幼子當(dāng)作食物吃掉了。包括大家朱熹在內(nèi)的前人,不加考察,結(jié)果鬧出了笑話(huà)?!盁o(wú)稽之言勿信”。沒(méi)有經(jīng)過(guò)實(shí)踐驗(yàn)證的空談不足為信,離開(kāi)實(shí)踐的道理是空洞無(wú)用的。不輕信,不盲從,在實(shí)踐中觀察事物、認(rèn)識(shí)事物,才是科學(xué)的態(tài)度。

    

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