瑞典著名的教育家愛倫·凱指出：“環(huán)境對一個人的成長起著非常重要的作用，良好的環(huán)境是孩子形成正確思想和優(yōu)秀人格的基礎?！?

兒童時期的成長環(huán)境在很大程度上會影響孩子的一生，影響孩子的性格和命運。心理學家諾爾蒂稱，孩子就是環(huán)境的產(chǎn)物，他說：如果兒童生活在批評的環(huán)境中，他就學會指責；

如果兒童生活在敵意的環(huán)境中，他就學會打架；

如果兒童生活在嘲笑的環(huán)境中，他就學會難為情；

如果兒童生活在羞辱的環(huán)境中，他就學會內(nèi)疚；

如果兒童生活在忍受的環(huán)境中，他就學會忍耐；

如果兒童生活在鼓勵的環(huán)境中，他就學會自信；

如果兒童生活在贊揚的環(huán)境中，他就學會提高自己的身價；

如果兒童生活在公平的環(huán)境中，他就學會正義；

如果兒童生活在安全的環(huán)境中，他就學會信任他人；

如果兒童生活在贊許的環(huán)境中，他就學會自愛；

如果兒童生活在互相承認和友好的環(huán)境中，他就學會在這個世界上尋找愛。其實環(huán)境對孩子成長的影響，早在《三字經(jīng)》的“孟母三遷”的故事里，就已經(jīng)家喻戶曉了：孟子住在離墓地很近的地方，整天學得就是那些喪葬、哭號之類的事情；住在離宰殺牲畜的地方，模仿的就是如何磨刀、宰豬的事情；最后，母親終于將家搬到學官旁邊，小孟子就搖頭晃腦地學著讀書了。最后終于通過精學六藝，成為一代著名的思想家。由此可以看出，成長環(huán)境對孩子的影響有多重要。教育從來都是在點點滴滴中，悄無聲息地滲透到孩子的行為、思想之中的，所以，從某種程度上說，孩子就是環(huán)境的產(chǎn)物，家庭環(huán)境、學校環(huán)境、社會環(huán)境等，都會對孩子的成長過程產(chǎn)生深遠的影響。

尤其是在兒童時期，家庭環(huán)境的影響對于孩子而言最為重要，難怪西方會有“環(huán)境比遺傳更重要”的說法，因為孩子出生后，他的全部世界就局限在家庭這個有限的小空間中，而在這個小空間中，跟他接觸最為密切的就是他的父母，他在父母的熏陶下成長發(fā)育，像海綿一樣吸取著這個空間環(huán)境所能給他的一切。

中國的家庭一向講究明確的分工，大都采取的是女主內(nèi)、男主外的家庭模式，因此教育孩子往往成了母親的責任，而父親的責任就是掙錢養(yǎng)家。其實，對孩子的影響來說，父親的自信獨立、大膽果斷、堅韌豪爽等方面與母親的細致耐心、溫柔體貼、關愛有加的特點是一種相互的彌補，不能互相取代。

從孩子的性別意識角度來講，對于男孩來說，父親的形象會深刻影響他未來對同性的認知和認同，這對男孩來講具有非常重要的作用。

所以，如何積極地在家庭環(huán)境中盡到一個父親的責任，勝任父親的角色，如何與孩子的母親統(tǒng)一戰(zhàn)線，為兒子營造一個良好的生長環(huán)境，是一個父親必須學習和研究的功課。

1 給兒子一個良好的人際環(huán)境

良好的人際環(huán)境要求是民主、平等、互愛、和睦的氛圍。生活在這樣的氛圍下的孩子，不僅會讓父母與孩子之間能夠相互信任、相互理解、相互尊重，與別人相處時，也會遵循民主、平等、互愛、和睦的原則，從而具有很好的交際能力。

但是，很多家庭的父母將孩子一向看做自己的私有財產(chǎn)，用一種占有的心態(tài)來對待孩子，認為只有聽自己話的孩子才是好孩子，不會考慮孩子的自身需要，孩子永遠是被父母管制的對象，對于家庭的事情孩子沒有參與權，也沒有發(fā)言權，甚至對與自己有關的事情也沒有決定權，只有聽從父母話的義務，根本就沒有民主、平等可言。“我的父母很霸道，動不動就怒發(fā)沖冠，聽不進我的意見，不理解我的喜好，總是說人家的孩子好，看不到我的優(yōu)點，不尊重我的選擇。只要出了任何麻煩事情，他們就偵查我、盤問我，教育我、讓我感覺我根本就不是他們的兒子，而是被他們審問的犯人 ”這個孩子說出了很多孩子的心聲，孩子需要被尊重，需要民主的家庭氛圍，需要自己獨立的空間，不想一站在父母面前就成了接受審判的對象，他們渴望獲得在家庭中的發(fā)言權，渴望和父母平等對話。