第一課  心與性：不俗即仙骨，多情乃佛心

佛家講求修心修性，只有當(dāng)心中空明澄凈，性里淡然平靜，方能看透這大千紅塵，落得自在逍遙身。而世人所追求的仙骨佛心究竟是什么，本章也會(huì)為世人揭開(kāi)其神秘的面紗。而世人又應(yīng)當(dāng)如何看待自我，如何面對(duì)人生路上的重重磨難，以至于如何對(duì)待俗世之中的紛紛擾擾，也都會(huì)在本章中一一做出注腳，給世人展示仙骨與佛心的本相。

禪之至境，乃是破“我”

佛家講求的“破執(zhí)”，要先從破“我”開(kāi)始

在佛家看來(lái)，過(guò)于執(zhí)著是心靈世界的一種愚昧。過(guò)于執(zhí)著會(huì)遮蔽一個(gè)人的心眼，過(guò)于執(zhí)著也會(huì)迷惑一個(gè)人的心智。因此，修心向佛之人，必須先做到心靈世界的空明寧?kù)o，只有心靈世界處于這樣的狀態(tài)，才可窺得佛理禪機(jī)。

而“破執(zhí)”最關(guān)鍵的，就是對(duì)“我執(zhí)”的破除，“我執(zhí)”就是執(zhí)我為是，以我為重，以我見(jiàn)、我聞、我思、我知為中心，不知有人、有理、有大眾。這種執(zhí)著是對(duì)心靈的囚困，人行于世也就無(wú)法做到瀟灑超脫。

母親有一位做絲綢貿(mào)易的兒子，兒子經(jīng)常會(huì)去佛陀出生的圣地去做生意。母親心地善良，是一位虔誠(chéng)的佛教徒，所以母親常想，在佛陀出生的地方一定會(huì)有佛陀的加持物，希望兒子能夠給她帶回來(lái)一件讓她供奉著，以表自己的虔誠(chéng)之意，兒子答應(yīng)了。

由于兒子的生意太忙，以至于忘記了這件事。第二次母親又叮囑兒子千萬(wàn)不要忘記自己的囑托，但兒子還是忘記了。第三次的時(shí)候，母親再次嚴(yán)厲地囑咐道：“再不拿回佛陀的加持物你就是一個(gè)大不孝的子孫！”見(jiàn)母親如此般氣憤，兒子只好繼續(xù)答應(yīng)著。但不幸的是，由于生意過(guò)于繁忙，兒子又忘記了母親的囑托。在臨進(jìn)家門(mén)的時(shí)候，兒子突然想起了母親的忠告，很是著急地在門(mén)前走來(lái)走去，突然眼睛一亮，在門(mén)前他發(fā)現(xiàn)了一塊很漂亮的石頭，于是兒子把石頭撿起來(lái)推開(kāi)了房門(mén)。兒子很虔誠(chéng)地把石頭交給了母親并告知她這是“釋迦摩尼的舍利子，擁有它就好像佛陀在我們身邊一樣。”母親信以為真，整天都對(duì)石頭頂禮膜拜，而且她也找到了長(zhǎng)久以來(lái)的安寧與恬靜，每天都是開(kāi)開(kāi)心心，快快樂(lè)樂(lè)的。