禮儀修養(yǎng)是一個從認(rèn)識到實(shí)踐不斷反復(fù)、不斷提高的過程。要使自己成為一個知 禮、守禮、行禮的人，就要將禮儀化為認(rèn)識，再貫徹到行動中去，從而達(dá)到提高 修養(yǎng)完善形象的目的。

個人形象主要是指一個人的相貌、身高、體形、服飾、語言、行為舉止、氣質(zhì)風(fēng) 度以及文化素質(zhì)等方面的綜合表現(xiàn)。白領(lǐng)女性用禮儀來規(guī)范自己的言行、儀容、 儀表，是展示個人良好形象的有效途徑。

在人際交往中，根據(jù)交往的深淺程度，可將人的形象分為三個層次：即對于那些 只知其名未曾見面的人來說，一個人的形象主要與他的名字相關(guān)；對于初次相見 只有一面之交的人來說他的形象主要與他的相貌、儀表、風(fēng)度舉止相關(guān)；對于那 些相知相交很深的人來說，他的形象更多的是與他的品行、文化、才能有關(guān)?？?見，第一印象是由人的相貌、儀表、風(fēng)度舉止等綜合因素形成的。對于白領(lǐng)女性 來說，留給別人良好的第一印象，可能是成功的前奏，因?yàn)榻煌牡谝挥∠缶哂?“首因效應(yīng)”，并會形成較強(qiáng)的心理定勢，對以后的信息產(chǎn)生指導(dǎo)作用。因此， 作為一個白領(lǐng)女性，對“第一印象”應(yīng)予以高度重視，要充分利用“首因效應(yīng)” ，以禮儀知識、熟練的禮儀技能和禮儀技巧作為手段，對自身的形象精心設(shè)計， 展示出充滿魅力的白領(lǐng)風(fēng)采。

外形的美麗，常常指的是漂亮的五官、健美的身段及得體的服飾等這些表象的東 西，而內(nèi)在的美包括的內(nèi)容則更多、更重要，二者的結(jié)合才使人更有教養(yǎng)和風(fēng)度 。若一位白領(lǐng)女性天生麗質(zhì)、貌若天仙，如果她整日濃妝艷抹，滿身名貴飾品， 充其量人們只會承認(rèn)她闊綽，而絕不會稱道她的“品位”。一位先生能說會道， 侃侃而談，古今中外天上地下無所不及，但如果他滿嘴臟話，恐怕人們也不會恭 維他的教養(yǎng)。當(dāng)然，對一個教養(yǎng)與風(fēng)度的評判，不能僅以自己的好惡為標(biāo)準(zhǔn)，而 應(yīng)以社會的共識為尺度，它要求每位白領(lǐng)女性講究禮貌、儀表整潔、尊老敬賢、 助人為樂，如果她的一言一行與禮儀規(guī)范相吻合，人們定會對她的教養(yǎng)與風(fēng)度而 稱道。

古語曰：禮者，敬人也。敬人者，人恒敬之。尊敬他人是獲得他人好感并進(jìn)而友 好相處的重要條件。反之，自高自大，忽略他人的存在，那就很難看到他人的配 合，而且是一種不懂禮貌的表現(xiàn)。比如與人初次相見，對方遞上名片，你連看都 不看一眼就裝入衣兜或隨便一放，對方肯定內(nèi)心不悅。如果此人是想為你效力而 來，這時肯定會想，這種人值得自己付出嗎？如果你用雙手將名片接過，用不少 于30秒鐘的時間從頭到尾地看一遍，并客氣地向?qū)Ψ降酪宦暋爸x謝”，對方內(nèi)心 肯定會有一種被人重視的優(yōu)越感，從而營造一個良好的氛圍，為話題的深入與事 情的進(jìn)展打下一個好的基礎(chǔ)。

人總是有感情的。尊重人類自然的感情，令他人不感到拘束和生疏，讓人與人之 間的關(guān)系更溫馨和諧，這是每一個希望自己能成為優(yōu)雅的女人所應(yīng)當(dāng)而且必須做 到的。

事實(shí)上，一個懂得社交禮儀、舉止得體的女人想不優(yōu)雅都難。 人的表情是一種無聲的語言，人的七情六欲，都可以通過面部表情展現(xiàn)出來。而 人的七情六欲又決定了人的儀態(tài)是否優(yōu)雅。優(yōu)雅的儀態(tài)又在人的日常生活中起著 至關(guān)重要的作用。

總之，人們的禮儀修養(yǎng)，只有在交往和實(shí)踐中才有可能形成。任何禮儀修養(yǎng)，如 果不與實(shí)踐相聯(lián)系，那也將起不到任何作用。