那是兩個(gè)多月前的一天，墩子和往常一樣在自己的辦公室里看市場(chǎng)上最新的古玩拍賣介紹。就在這時(shí)他突然接到一個(gè)電話。電話是墩子一個(gè)老客戶從香港打來(lái)的，說(shuō)是有一件很重要的事情需要墩子幫忙。墩子自然是答應(yīng)一定盡力。

第二天下午，那個(gè)客戶就從香港趕了回來(lái)，并帶著一件東西來(lái)找墩子。墩子一看竟然是一只南宋官窯八方貫耳瓶。那客戶說(shuō)，這件東西是她在香港的一個(gè)古董交易市場(chǎng)上買過(guò)來(lái)的。當(dāng)時(shí)她買下這件物品的時(shí)候到并不是因?yàn)樽约禾貏e喜歡這件東西，也不是覺得它特別有收藏的價(jià)值，而是根據(jù)賣家介紹這只八方貫耳瓶是在一個(gè)離省城不算太遠(yuǎn)的一個(gè)小山村發(fā)現(xiàn)的，但具體這個(gè)山村叫什么名字，具體的地理位置在哪里賣家卻說(shuō)不上來(lái)。這也不奇怪，因?yàn)楣磐孢@種物件，一般從被發(fā)現(xiàn)到最后到某個(gè)收藏者的手里，中間不知道會(huì)經(jīng)過(guò)多少次倒手。只要不是最先發(fā)現(xiàn)它的人，對(duì)于它的出處不是很清楚也是很自然的事情。但是從賣家對(duì)這個(gè)山村地理環(huán)境的描述來(lái)看，這山村很像這位客戶目前正十分想去尋找的一個(gè)地方。因?yàn)檫@個(gè)地方隱藏著一個(gè)極大的秘密，她希望能通過(guò)這件南宋官窯八方貫耳瓶作為線索找到那個(gè)神秘的小山村。

所以，當(dāng)那位客戶買下這瓷瓶之后，她想起在省城還有墩子這么一個(gè)圈里的朋友，便來(lái)找墩子。希望能借助墩子在省城圈子里的關(guān)系打聽出這八方貫耳瓶是從哪個(gè)賣家那里倒手出去的。從而可以一步步找出這個(gè)瓷瓶最初的發(fā)現(xiàn)人，并最后得知這神秘山村的具體位置所在。

之后墩子就四處打聽起來(lái)，但收獲不多。這次他遇見了我，得知我也在這個(gè)圈子里混了一段日子，便希望我再通過(guò)我這邊的一些朋友去打聽一下有關(guān)這瓷瓶的線索。

當(dāng)我聽完墩子對(duì)發(fā)現(xiàn)這八方貫耳瓶的山村的地形的一些描述后，總覺得這些描述好像很熟悉，好像自己曾經(jīng)去過(guò)但具體是哪里一時(shí)卻又想不起來(lái)。于是我答應(yīng)墩子先回去想想，并通過(guò)幾個(gè)倒賣古玩的朋友去打聽一下有關(guān)的消息，約定一有消息就馬上告訴墩子。

回到家里，我想了好久，越想越覺得這個(gè)山村對(duì)我來(lái)說(shuō)應(yīng)該是非常熟悉的，可是就差那么一點(diǎn)，就是想不起來(lái)到底是哪。之后我出去聯(lián)系了幾個(gè)圈里的朋友，最后也和墩子一樣一無(wú)所獲。奔波了一天，時(shí)間已經(jīng)不早，人也感覺很疲憊了。于是便早早洗漱完畢躺到床上，想好好休息一下。然而不知道是什么原因雖然人已經(jīng)很疲倦了，卻就是不安然能入睡。展轉(zhuǎn)幾次后我又習(xí)慣性的摸出了那個(gè)跟隨我多年的白玉印章細(xì)細(xì)把玩。

這印章便是我念初中那年的暑假在二叔公的村里得來(lái)的。印章是用整塊的白玉雕琢而成，如火柴盒般大小。印章下方用漢代篆書刻著"發(fā)丘中郎將章"六個(gè)字，印章上方雕著一只蟬蟲。整塊玉印通體晶瑩，極富光澤。由于年代久遠(yuǎn)了，印的一個(gè)邊角有了些細(xì)小的裂紋，印章的四個(gè)側(cè)面也因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)了所以有了一些坑坑洼洼的破損，并且還微微帶了點(diǎn)醬紅色的沁癍。

當(dāng)時(shí)因?yàn)槟昙o(jì)還小，不懂得這是個(gè)什么東西。但后來(lái)隨著我對(duì)歷史知識(shí)的一點(diǎn)點(diǎn)積累，我知道了，這"發(fā)丘中郎"乃是三國(guó)時(shí)期魏國(guó)宰相曹操為了括充軍隊(duì)的軍餉來(lái)源，特別成立了一支以挖墳盜墓為主要職責(zé)的職業(yè)盜墓軍隊(duì)。還特別設(shè)立了"發(fā)丘中郎將""摸金校尉"等官職。想必這印章便是當(dāng)時(shí)那"發(fā)丘中郎"所配的官印。

因?yàn)橄s從幼蟲到成蟲，中間有一個(gè)結(jié)蛹蛻變的過(guò)程。當(dāng)它成蛹的時(shí)候仿佛是死了一樣一動(dòng)不動(dòng)，之后又咬破蛹?xì)わw身而出，仿佛經(jīng)過(guò)了輪回轉(zhuǎn)世重新又活了過(guò)來(lái)一樣。而且還因?yàn)橄s蟲只是吸取草木上的甘露為生，仿佛神仙一樣，不食人間煙火。所以古代特別是從漢代以來(lái)，人們就把蟬當(dāng)做了一種可以超度亡人，使他們可以早日重新轉(zhuǎn)世投胎的象征。很多被發(fā)掘的古代墓葬中，墓主人的尸身邊上都有各種蟬型物件。有的還用玉石雕刻成蟬型玉握，讓墓主人握在手上，然后下葬，由此可見蟬蟲對(duì)于亡者的重要性。而"發(fā)丘中郎將"是專司盜墓的官職，經(jīng)常要出入墓穴和亡魂打交道。所以他們的官印上就被雕刻成蟬蟲的樣子，以便可以超度墓中亡靈，讓他們可以早早投胎轉(zhuǎn)世，不要因?yàn)楸槐I了他們的墓穴而纏著盜墓之人。