生與死就像太極中的兩條魚(yú)，首尾相扣，不棄不離。沒(méi)有生不成人生，沒(méi)有死亦不成人生，生死循環(huán)方能維持萬(wàn)物生生不息。

佛曰：愛(ài)別離為人生一苦。人生沒(méi)有不散之筵席，年輕時(shí)與我們觥籌交錯(cuò)的友人，即便感情多么深厚，過(guò)了若干年以后，終究還是會(huì)與我們別離。如是，參加他人的葬禮，往往成為我們心中的一塊郁結(jié)所在。

我們身邊的許多老年人，在參加完親人或朋友，或同事的葬禮后，都會(huì)愁眉不展好一陣子。老人的悲痛往往不是憑空而來(lái)，想象著曾經(jīng)和自己一同成長(zhǎng)、一同奮斗的人，就那么突然不告而別，心里必然會(huì)很不是滋味。同時(shí)，感受到追悼會(huì)的悲傷氣氛，老人難免會(huì)由此觸景生情，聯(lián)想到自己。

但是，宇宙萬(wàn)物，皆有始有終，就連百億年的星星，最終也會(huì)化為塵埃。親友離去之后，我們憑空做出此般聯(lián)想，不僅對(duì)身體無(wú)益，又徒增了家人的悲痛，這是何必呢？

關(guān)于生與死，曾有這樣一個(gè)小故事。某戶人家添了一個(gè)小男孩，朋友們都來(lái)向他道賀。其中一個(gè)人說(shuō)：這個(gè)孩子以后是要發(fā)財(cái)?shù)摹Ａ硪粋€(gè)人說(shuō)：這個(gè)孩子看上去會(huì)當(dāng)官。而最后一個(gè)人說(shuō)：這個(gè)孩子終究是會(huì)死的。人們都紛紛對(duì)前兩人的話表示贊同，卻把最后一個(gè)人給臭罵了一頓。沒(méi)錯(cuò)，人人都希望升官發(fā)財(cái)，人人都畏懼死亡。但現(xiàn)實(shí)的情況是，未必人人都能實(shí)現(xiàn)名利的愿望，只有死亡，才是生命中最稀松平常之事。

如果我們將死亡看作生命的終點(diǎn)，凋零的鮮花，那它確是人生最可怕的事情之一。但如果我們換一個(gè)角度看，情形就大不一樣了。生與死就像太極中的兩條魚(yú)，首尾相扣，不棄不離。沒(méi)有生不成人生，沒(méi)有死亦不成人生，生死循環(huán)方能維持萬(wàn)物生生不息。普希金也曾說(shuō)過(guò)：“老年就是回到孩提時(shí)代，死亡就是回到另一種出生。”

親友離去的確令人悲痛萬(wàn)分，老年人一時(shí)心情沉痛是可以理解的。但如果因此被悲痛的苦海淹沒(méi)，讓自己痛不欲生，這就不值得了。面對(duì)親人的離別，聰明的老年人應(yīng)該化悲痛為力量，把現(xiàn)在的生活過(guò)得更好，讓走的人安心走好。那些因親人辭世而虐待自己的人，應(yīng)該深刻反思自己的行為是否違背了逝者的意愿。

當(dāng)親友過(guò)世之后，老年人應(yīng)當(dāng)積極適應(yīng)新的生活環(huán)境，消除悲痛在心靈上造成的陰影。正確的方法是，在親人的陪伴下，進(jìn)行科學(xué)的心理調(diào)適。

◇◇欲使自己盡快從悲痛的氛圍中解脫出來(lái)，不妨通過(guò)各種方式盡情地宣泄一番。如在親人摯友面前嚎啕大哭一場(chǎng)，找個(gè)可信任的人嘮叨發(fā)泄一次等等，這些做法都能及時(shí)舒緩情緒，避免自己陷入哀痛而無(wú)法自拔。

◇◇如想表達(dá)對(duì)親友的眷戀之情，終日將自己的心事悶在胸中并非上上之舉。如能將心情用詩(shī)文、書(shū)信或日記等形式寫(xiě)出來(lái)，不但可抒發(fā)胸懷，將悲痛化為文字，還能將這份情誼永久留念身邊。

◇◇從心理學(xué)角度來(lái)看，盡管宣泄對(duì)于維護(hù)身心健康有益，但是，無(wú)休止的悲哀必然造成人為的精神消耗。所以，過(guò)一段時(shí)間之后，就要設(shè)法轉(zhuǎn)移自已的注意力。您可以到親友處小住一段時(shí)間，或是走出斗室，多接觸外面的世界，多參加有益的文體活動(dòng)，只要生活的視野開(kāi)闊了，精神上的痛苦也就會(huì)隨之淡化和消失了。

不過(guò)，如若離去者是多年老友，我們或許還能盡快從悲傷中走出，但如果撒手而去的是自己的伴侶，那又該如何面對(duì)呢？的確，在所有離去的至親中，讓我們最無(wú)法釋?xiě)训模厥菙y手我們歷經(jīng)風(fēng)雨的那個(gè)人。俗話說(shuō)：“少年夫妻老來(lái)伴”。在經(jīng)歷過(guò)了幾十年的溝溝坎坎和磕磕絆絆后，兩個(gè)人正相攜安度晚年之時(shí)，倘若一方“先走一步”，必定會(huì)給另一方在精神上造成巨大的創(chuàng)傷。

與老伴灑淚告別之后，有些人總覺(jué)得對(duì)不起逝者：為什么過(guò)去常常對(duì)他發(fā)脾氣？為什么沒(méi)有堅(jiān)持讓他去醫(yī)院檢查？甚至認(rèn)為對(duì)方的死自己負(fù)有主要責(zé)任。于是生者精神恍惚，心理負(fù)擔(dān)沉重，吃不下飯，睡不好覺(jué)，在言行上還會(huì)出現(xiàn)一系列反?，F(xiàn)象。

但是，這種行為，除了讓自己的健康每況愈下，還能起到什么作用呢？如果老伴依舊在世，當(dāng)他看見(jiàn)愛(ài)人如此折磨自己，心中又會(huì)作何感想呢？

因此，當(dāng)老伴離去后，折磨自己終究于事無(wú)補(bǔ)，對(duì)逝者最好的寄托和思念，應(yīng)該是悟透人生的哲理，勇敢地挑起社會(huì)和家庭的重?fù)?dān)，迎著火紅的夕陽(yáng)，堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀地生活下去。

人不能長(zhǎng)生不老，卻可以延緩衰老；人不能死而復(fù)生，卻可以死而不滅。當(dāng)親友安然離去時(shí)，我們都應(yīng)當(dāng)有這樣一種坦然態(tài)度：含笑而交，含笑而送。他將鮮花留在你的路上，他的歌聲留在你的耳旁。

“正確看待親友離去”有竅門(mén)

◆少參加追悼會(huì)。追悼會(huì)上沉重壓抑的氣氛，往往會(huì)加重我們本就悲傷的情緒，使得我們更加痛不欲生。為了避免被這種氣氛感染，我們不妨委托子女代為參加追悼會(huì)，一來(lái)表達(dá)了我們的惦念之情，二來(lái)也可將悲傷之情迅速化解。

◆多與親人討論快樂(lè)的事。人生值得討論的開(kāi)心事多得是，何苦與自己的心情糾纏呢？斯人已逝，自己活得平安、快樂(lè)才是當(dāng)下更重要的事。

◆坦然看待生死。我們餓了就要吃飯，困了就會(huì)睡覺(jué)。生就好比人生活力充沛的時(shí)刻，而死亡只不過(guò)是因?yàn)樯眢w累了，需要好好休息了。離去的親友只不過(guò)是躺下休息了，對(duì)此我們唯有坦然面對(duì)。