說到嫁人，我們自然會想到一個詞：門當(dāng)戶對。

“門當(dāng)”與“戶對”最初是指古代大門建筑中的兩個重要組成部分?！伴T當(dāng)”原本是大門前左右的石墩或石鼓，“戶對”則是指門楣上方或門楣兩側(cè)的木雕或磚雕，且為雙數(shù)，兩對4個，稱為“戶對”。“門當(dāng)”與“戶對”常常被同呼并稱。又因?yàn)椤伴T當(dāng)”與“戶對”上往往雕刻有適合主人身份的圖案，且“門當(dāng)”的大小、“戶對”的多少又標(biāo)志著宅第主人家財(cái)勢的大小，所以，“門當(dāng)”和“戶對”除了有鎮(zhèn)宅裝飾的作用，還是宅第主人身份、地位、家境的重要標(biāo)志。后來，“門當(dāng)戶對”逐漸演變成了社會觀念中衡量男婚女嫁條件的一個標(biāo)準(zhǔn)。

古時候的婚姻是父母之命，媒妁之言，多由父母或官方包辦，門當(dāng)戶對是成婚的先決條件，除非皇上選妃或有錢人納妾，只看美貌，不看出生。

從梁山伯和祝英臺，到張生和崔鶯鶯，“門當(dāng)戶對”的觀念總是以棒打鴛鴦的丑陋面目出現(xiàn)，被追求愛情自由的人們口誅筆伐。

這里所說的“門戶”在以前是指舊社會按政治等級和經(jīng)濟(jì)貧富而劃分的“門戶”，那么在現(xiàn)代，我們還需要提倡“門當(dāng)戶對”嗎？

王梅和她老公劉兵談了4年的戀愛，王梅家有錢又有地位，劉兵的家只能用窮困潦倒來形容。大學(xué)畢業(yè)后，王梅的家人給劉兵安排了大學(xué)老師的工作。結(jié)婚后，王梅覺得老公應(yīng)該對她的父母和她更好?？墒聦?shí)上，她感覺不到那份溫馨，她覺得自己似乎不了解劉兵。

王梅生活在優(yōu)越的環(huán)境里，生性開朗，劉兵和他的父母卻很敏感，而且劉兵的父母經(jīng)常在他穿著王梅父母給他買的衣服時對他冷嘲熱諷，說他看不起自己的家，貪圖富貴，把劉兵貶損得無地自容。

這樣的事情多了，劉兵身上就背負(fù)了很大的壓力，總是感覺很自卑，在王梅的家人面前更覺得矮了幾分，最后連自己的家也不想回去了，因?yàn)槟欠孔邮峭趺返母改附o他們買的。王梅覺得很不能理解，劉兵為什么讓她覺得那么陌生。

王梅的媽媽以前就曾經(jīng)告誡過她：門不當(dāng)戶不對的婚姻以后會有很大的麻煩。

王梅一點(diǎn)兒也想不通，自己擁有好的條件，又有好的家世，而且和劉兵也是有感情基礎(chǔ)的，到了最后為什么卻還不幸福呢？

是的，王梅有資本，但是她錯就錯在沒有考慮她的資本到底要怎么用，也沒有意識到她的資本并不是每個人都想去欣然接受的。她的資本適合和劉兵談戀愛，卻不一定適合和劉兵結(jié)婚。如果當(dāng)初王梅聽她媽媽的找個門當(dāng)戶對的人結(jié)婚，也許結(jié)果會不一樣。

我們不是說門不當(dāng)戶不對就一定不幸福，幸福如飲水，冷暖自知。但是你永遠(yuǎn)要記住一件事,戀愛是兩個人的事情,但婚姻是兩個家庭的事情。古人說的“門當(dāng)戶對”為什么有其合理性？想想看,你為了愛去接受與你自己生活環(huán)境、生活習(xí)慣完全不同的另一家人，你能堅(jiān)持多久?

家庭氛圍、家庭的生活方式和文化是在一個家族一代一代沿襲下來的，即便周圍的環(huán)境有變化也是不會輕易改變的。

兩個家庭如果有相近的生活習(xí)慣，對現(xiàn)實(shí)事物的看法相近，生活中才會有更多的共同語言，才會有共同的快樂，才會保持更長久的彼此欣賞，也才會讓婚姻保持持久的生命力。就拿王梅來說，如果她的家庭和劉兵的家庭稍微有點(diǎn)共同語言，劉兵的父母就不會施壓給劉兵，同樣，如果王梅是和劉兵在同一環(huán)境里成長的，她也能更多地理解劉兵。