宇宙間不可能因“毫無辦法”而放棄進化。因為人類既可以朝造物主給予的方向進化，也可以朝自己的方向進化，其原動力則是“提升心智”的意識。

他的存在似乎只為考驗人類，我想多數(shù)人把他稱做神。日本人更有趣，所有神話中的造物者，包括促使國家誕生的人，都稱之為神。

我不在意人們是否一定得將造物主稱做神，但是據(jù)我了解，現(xiàn)代人似乎很難接受“宇宙的一切都是由一位全知全能的神所創(chuàng)造”的說法。

于是，因人而異，有人寧可將其稱之為“某種偉大的存在”。感覺上這樣的稱呼和一般人稱呼的神——一個特定的神有所不同。之所以這樣稱呼，是因為相信“不知道他是什么？只知道是一種偉大的存在”，同時，也因為相信宇宙是由他創(chuàng)造出來的。

事實上，將造物主稱為“某種偉大的存在”的人是一位諾貝爾獎得主，也是一位科學家，不過屬于科學家之中的少數(shù)派——大多數(shù)的科學家還是會認為如此的假定并不符合科學的原則。然而，如果沒有這樣的存在，我們也很難說明宇宙的存在?。?/p>

也就是說，宇宙間必定有某種東西存在，才能形成如此浩瀚的大宇宙！如果否定這個存在，只承認現(xiàn)有科學能證實的物質(zhì)，我敢說，世界上多數(shù)、甚至一切東西都將變得無法理喻。

但是我口中的造物主也好，某些人口中“某種偉大的存在”也好，或絕大多數(shù)人所認為的神也好，總之，這是一個對人類而言還很陌生的領域。

宇宙已經(jīng)是實際的存在，大家也理解必定有某種東西創(chuàng)造了宇宙，但是到底誰是造物主？他居于何處？相貌如何？根本無人知曉。因此，我想，只要心中知道有這樣一種存在也就夠了。

假如將人類的身體視為整個宇宙的縮影，則地球猶如身體中的一個細胞，個人則只是某個細胞中一個微小的元素。若要細胞中的一個小元素去理解整個身體的組織，的確有些困難。

現(xiàn)代人用天文望遠鏡時時刻刻地觀察宇宙，想一探究竟。然而，縱使人類能夠了解宇宙的全貌，可是還是無法知曉宇宙的造物主到底是誰。就眼前來看，人類連宇宙都還不了解，更不可能了解造物主?？傊?，我想強調(diào)的是，如果人類無視宇宙之間有“某種偉大的存在”或所謂神的概念，或根本不承認它的存在，在此前提下也不可能解說宇宙的真相。

假設宇宙是由造物主創(chuàng)造的，接著人類也誕生在同樣的宇宙中，也許有人會想到：“造物主是絕對的存在，是否也因此掌控所有的宇宙萬物呢？”例如，當人類思考的時候，到底是基于自己的意識在思考，還是宇宙意識的作用讓他思考呢？

我認為有關這個問題，不妨認定是“自己在思考”比較容易理解。

造物主只給予人類最原始的意志，也就是“萬物皆朝著更幸福美滿的方向進化、發(fā)展”的意志。既然宇宙是千變?nèi)f化，沒有固定樣態(tài)的，在事物有如萬丈波瀾、此起彼落的世界中，偶爾發(fā)現(xiàn)在A身上發(fā)生了X事件，在B身上發(fā)生了Y事件，我們無須思考這樣的現(xiàn)象是否是因為造物主讓X事件發(fā)生在A身上、讓Y現(xiàn)象出現(xiàn)在B身上，因而認定是造物主有意的安排。我認為，這只是隨機、偶然的現(xiàn)象罷了。

我們不妨將遍布于寰宇之內(nèi)的宇宙意志稱為“愛”，造物主就用這種單純、美麗的愛包容萬物，但是同時也給予了我們“自由意志”。