文明城市文明人，不再是往日的口號。文明，除了原本意義上的civilized，就是有common sense。要建設(shè)common sense city 。這里提到的common sense概念，有感覺、識見、意識、智慧、判斷力的意思，也就是一種具基本文明意識的城市，俗語說：有sense。從最基本的不隨地吐痰到追求公義、認(rèn)識自己的公民權(quán)與義務(wù)，都是common sense。而這需經(jīng)訓(xùn)練而得，但得到之后，就自自然然成為一種習(xí)慣一份教養(yǎng)──或者說是一個文明城市人的基礎(chǔ)本質(zhì)。

日本人對于衛(wèi)生的注重，美國人對于表達(dá)自由的自信，都不用多談的，雖非與生俱來，但早經(jīng)培養(yǎng)，習(xí)以為常。像學(xué)習(xí)駕駛，開初是訓(xùn)練，習(xí)慣之后，就是本能。

將這標(biāo)準(zhǔn)投進(jìn)城市發(fā)展的脈絡(luò)，我們在城市的建設(shè)上，是像庫哈斯般，批判他筆下的那種平庸城市（generic city）的一般化，它使得每個城市的空間建設(shè)都變得同質(zhì)化。但當(dāng)談到城市生活基礎(chǔ)條件，有些common sense則應(yīng)到處一致。而這正是一道理想城市發(fā)展的方程式：從前現(xiàn)代，到現(xiàn)代再去到后現(xiàn)代城市。其實就是說，先有原本的城市差異，隨后通過文明建設(shè)及城市人生活改變，達(dá)至每個文明城市有其基本共通的common sense。有此共通的基礎(chǔ)下，才再去發(fā)展差異性，這差異性，就成為城市的特色。中國城市的問題，是還未有共通性的基本標(biāo)準(zhǔn)，就直接跳了去差異性奇觀性。結(jié)果，城市只變成主題公園。

Common sense city不易達(dá)成，因需經(jīng)歷對不同城市文明的眼界開拓，看到許多世界不同城市的流變，面對全球一體化而臨危不亂。那些偏狹言論，空虛單向的熱情，都源于見外面的世界太少，極度自卑或自大地自我中心。尤其在這種本身的城市急迫變化的焦慮過程中，很多人不安的情緒也跟著無限放大，將言論推向極端(在網(wǎng)絡(luò)文化中特別明顯)，又或者把對盛事的亢奮升華。一個文明的城市人，一個浪游者，正要對這種種激烈的表達(dá)或過度的興奮保持距離。

只有保有一種大客觀，冷眼抽離，才精準(zhǔn)見到改變的韻律及其可能引發(fā)的疑問。 如何面對、把握、批判、警醒一個新崛起的中國，成為當(dāng)今知識分子不可不問的大題目。尤其，這個崛起的過程，是如此不平衡、瘋狂、光怪陸離、叫人昏眩。我們仿佛有最新最好的，同時有最破最舊的。特別是經(jīng)歷過2008年的風(fēng)起云涌，無限的亢奮，無情的災(zāi)劫，無良的揭發(fā)，無恥的偽造。我們更肯定中國崛起的波折重重。而在這個我定義命名為新新中國的國度，我們?yōu)槭裁粗o？

因為這也是史無前例的機遇。

我確信，這時候，不僅是中國自己，而是全世界被給予重新選擇的最后機會。是選擇西方已發(fā)展城市的老路，還是另辟新徑？──這將決定我們未來的命運。由是，新新中國的重要性，在于她處于正待重新出發(fā)之境。我們，要認(rèn)識清楚究竟所處的位置，犯過的錯，目前的處境，所以就更要理解當(dāng)下的社會生態(tài)，好好做每個人自己的城市筆記。

記錄變成一項任務(wù)，在這急迫快速的年代。常常說西方四個世紀(jì)的發(fā)展，中國一代人，花40年就完成了──而說這話之時，我們掛于臉上的當(dāng)不是自豪。一切壓縮在十分之一的時間內(nèi)進(jìn)行，這不算正常。中國在趕快追回往日的發(fā)展時差，但要提防亢奮的感冒并發(fā)。