推薦序

未來為什么是濕的

《互聯(lián)網(wǎng)周刊》主編姜奇平

伊凡娜丟失了手機(jī)，拾到者不還。

這件小事在網(wǎng)上迅速成為人人關(guān)心的熱點(diǎn)，一種看不見摸不著、無組織的組織力量，將眾多角色一一卷入進(jìn)來。事情鬧大了。

類似的故事在這本書里還有很多，其實(shí)講的就是未來的組織方式。

在克萊·舍基筆下，微軟軟件與開源運(yùn)動(dòng)在組織方式上的區(qū)別，象征著舊組織與新組織（"沒有組織的組織"）的區(qū)別。

這其實(shí)也是軟件與濕件的區(qū)別。濕件（wetware）這個(gè)詞，由魯?shù)稀けR克（Rudy Rucker）1988年在《濕件》中首次提出，后來成為新經(jīng)濟(jì)增長理論的一個(gè)術(shù)語。新經(jīng)濟(jì)增長理論把知識(shí)分為"軟件"和"濕件"兩種類型。"軟件"也稱"思想"(ideas)，是編碼化的、儲(chǔ)存在人腦之外(如書籍、磁盤、錄音錄像帶等)的知識(shí)；"濕件"也稱"技能"(skills)或"只可意會(huì)的知識(shí)"(tacit knowledge)，是儲(chǔ)存于人腦之中、無法與擁有它的人分離的知識(shí)，包括能力、才干、信念(convictions)等等。我們可以把濕件理解為是處于生命狀態(tài)的東西，它和軟件可以保存于無生命的代碼狀態(tài)不同，和包括機(jī)器、設(shè)備在內(nèi)的硬件更是不同。所以說，微軟在軟件的維度中存在，而開源運(yùn)動(dòng)在濕件的維度中存在。

從更廣泛的意義上說，前現(xiàn)代的組織，是按硬件的方式組織的；現(xiàn)代的組織，是按軟件的方式組織的；后現(xiàn)代的組織是按濕件的方式組織的。所以，未來是濕的。

濕是很具體的，但是說未來是濕的，就顯得很抽象了。