那么愛因斯坦是如何發(fā)現(xiàn)這個(gè)真實(shí)本質(zhì)的呢？也是感悟。他當(dāng)時(shí)只是瑞士專利局的一個(gè)普通職員，沒有任何實(shí)驗(yàn)手段。有人還認(rèn)為他當(dāng)時(shí)其實(shí)根本不知道邁克耳遜莫雷實(shí)驗(yàn)。

正是基于這個(gè)客觀真實(shí)，以及相對性原理，就是所有的物理定律在一切慣性參考系中都是一樣的，愛因斯坦用邏輯方法，推導(dǎo)出了相對論這一全新的物理體系。這里面，包括了著名的公式：E=mC2。這個(gè)公式，是原子能開發(fā)的依據(jù)，是用邏輯推演出來的。可是推演它的基礎(chǔ)，卻是從感悟而來。

所以，即使在科學(xué)上，那些最為本質(zhì)的規(guī)律，也不是邏輯分析的產(chǎn)物，而是感悟的結(jié)果。之所以說這種感悟與唯心主義無關(guān)，是因?yàn)檫@種感悟的結(jié)果，是能夠接受實(shí)踐檢驗(yàn)的，而不是唯心臆想出的什么“絕對理念”。

心靈感悟，能夠穿過紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象，去感受背后的真實(shí)本質(zhì)。所以，它不像邏輯分析那樣在一個(gè)層面上展開，也不是像辯證思維那樣對不同層面相關(guān)聯(lián)的現(xiàn)象進(jìn)行綜合分析，而是具有獨(dú)特的穿透力，可以跨越層面，去發(fā)現(xiàn)那些不同層面的真實(shí)，甚至直達(dá)本質(zhì)要害。所謂透過現(xiàn)象看本質(zhì)，就是靠這種能力做到的。這不是神話，確實(shí)有人具有這種能力，盡管極少。

它的另外一個(gè)特點(diǎn)，是能夠從多個(gè)層面綜合地，或者說從整體上去把握事物。

而它的不足是對繁雜細(xì)節(jié)的分析和掌握。在這方面它需要辯證和邏輯思辨的幫助。

《明朝那些事兒》的作者石悅在接受采訪的時(shí)候講：“你要知道我在歷史上有什么特長？告訴你，我就一點(diǎn)，叫感同身受……歷史很多人看了會覺得就是個(gè)故事嘛，對吧？我看到的不是。我看到的有很多東西。痛苦、掙扎、悲傷、追悔莫及……你看歷史的時(shí)候，你總認(rèn)為它是故事，但是我要告訴你，它不是故事，它是真的，這就是歷史的秘密。它是真的?！弊髡呤瘣傇诖怂v的，就是一種獨(dú)特的感悟能力：透過紙上寥寥數(shù)語，感悟到百年千年前的歷史真實(shí)。他很年輕，從26歲就開始寫這本書，能夠有這種感悟能力，我覺得與他的天分有關(guān)。

這種對真實(shí)本質(zhì)多層面整體性的感悟，除開我們無法把握的天分以外，是否存在有效的規(guī)律可獲得？我覺得有規(guī)律。我承認(rèn)天分，但也同時(shí)承認(rèn)后天的努力。這兩者并不互斥。我個(gè)人的認(rèn)識是，要想產(chǎn)生與客觀規(guī)律或真實(shí)本質(zhì)契合的靈感，你要做到兩點(diǎn)。

第一， 就是你在分析問題的時(shí)候，心要安靜，也要干凈。不能有焦慮、偏見、喜好、信念、情感等理性也罷，非理性也罷的干擾。這個(gè)時(shí)候，你的心靈會變得像一塵不染的鏡子一樣清晰準(zhǔn)確地觀察你所需要解決的問題，它能夠捕捉到非常細(xì)微的蛛絲馬跡。在后面“境界”一節(jié)中，還會講到這個(gè)問題。

第二， 就是你要長期堅(jiān)持一個(gè)良好的習(xí)慣。在相關(guān)的工作或生活中，持續(xù)這樣用心去觀察、體驗(yàn)、分析和總結(jié)這個(gè)世界的相關(guān)運(yùn)動和變化的過程及其內(nèi)在規(guī)律。

這兩點(diǎn)很不容易做到。它需要長期艱苦的訓(xùn)練才行。所以感悟絕不是憑空而來的唯心臆想。不過，在任何一個(gè)行業(yè)中能夠真正經(jīng)得住考驗(yàn)的高手，其實(shí)都具有這樣的心靈感悟能力。否則，他也不會成為真正大師級的人物了。

在分析能力強(qiáng)的人當(dāng)中，只有那些具有了心靈感悟能力的人，才是最具有創(chuàng)造力的人。辯證思維次之，邏輯分析則很難有原創(chuàng)性能力。