什么叫做關(guān)鍵時刻和重大關(guān)頭？它既可能只是主觀感知，也可能確實是客觀現(xiàn)實。在這個時候，你所做出的選擇，你會覺得對你的人生將留下沒有機會再度更改的重大影響或后果，通常會與利益直接相關(guān)。所以，你所遵循的原則與你如何看待自己和相關(guān)方的利益有直接關(guān)系。選擇自己的利益并不總是所有人的最高原則，但是對待各方面包括自己的利益的態(tài)度卻映照出你的價值觀。

利益是一面相當(dāng)精確的鏡子，能夠照出不同的人性在本質(zhì)上的差異。

比如說《士兵突擊》里，許三多在老A選拔淘汰賽中，最后背著伍六一，那就是重大關(guān)頭。因為這個時候許三多背著伍六一就不可能進(jìn)老A，這一生都將錯過這個機會。但是他為什么還這樣做？這個時候，是價值觀在起作用，是他遵循的做人的原則在起作用。

“硯樓客”在對《士兵突擊》的評論《何為真諦？》中是這樣寫的：

到了最后，他（許三多）會不顧一切地，死拖著瘸腿的伍六一，向著終點，慢慢地挪！伍六一問他：到了嘴的饅頭咱都不吃，咱現(xiàn)在，為什么要干這種事？那言下之意，你不是講原則嗎？這跟吃饅頭一樣，也是作弊，你為什么非要干？許三多執(zhí)拗地叫：不一樣！這不一樣！

是啊，這不一樣，不到最后關(guān)頭，誰能看得見真心？

為了在一起，我們守規(guī)則，我們堅忍苦難——但到最后關(guān)頭，你的愿望，比我的原則，更加重要！我愿意放棄一切，來成全你的夢想！

伍六一最感動我的，并不是他拉響那枚求救彈表示放棄，而是他把那枚求救彈砸向呆立的許三多，沖他嘶吼：你他媽跑啊，你看著我干什么！跑！跑！

不必爭論這一刻誰比誰更有犧牲精神，會犧牲的人在這個時刻腦子里都不會出現(xiàn)這個概念——許三多幫伍六一，是因為他覺得伍六一的成功比什么都重要，而伍六一倒在地上時最強烈的要求，卻是他的朋友，許三多的成功！

什么是最后關(guān)頭？是別人或自己，將要或者可能要出現(xiàn)無法彌補的損失的時候。那一刻的取舍，才是對人心最為嚴(yán)苛的考驗！

許三多為什么不肯讓伍六一放棄，因為他太知道伍六一的渴望，伍六一跟他半玩笑地說：年紀(jì)大了，再不拼命，就沒機會了。從那時起，許三多就明白，伍六一有多么想在這軍營扎根，有多么想在軍人的生涯中攀上巔峰——許三多絕對是一個敏感的人，他反應(yīng)是慢點，可不等于他沒有感覺。

而伍六一又為什么不肯讓許三多放棄？我不懷疑，如果沒有伍六一的嘶吼，憑許三多自己，憑他想跟大家在一起的原始愿望，他會不會動地方，還真難說得很——沒準(zhǔn)兒他干脆就像伍六一說的那樣，真的裝蛋趴窩了。成才所在的那個終點，在那一刻，對許三多一點吸引力都沒有，在那一刻，他連成才都不喜歡了，還能喜歡讓伍六一斷了腳都去不成的老A？可伍六一知道，如果讓許三多再回去獨守空營，對這個孩子來說，對自己來說，都是不再可以承受的失落。

于是，當(dāng)許三多明白，伍六一的強烈愿望是讓他沖向終點的時候，他沖了——不要忘記我在前面說過，許三多是個肯聽他喜歡的人的話的人，他無比喜歡伍六一，所以，伍六一讓他沖，他義無反顧。

袁朗看著許三多撕心裂肺地大叫一聲，以不可思議的沖刺速度向自己奔來——這個人尖子，這個洞察世事的絕頂聰明人，抿緊了雙唇，可以想象，鏡片后的那雙銳眼，必然早已濡濕模糊。

不易啊，像袁朗這種人，這世上還有什么事會讓他感動至忍不住落淚？

“硯樓客”用“最后關(guān)頭”來描述當(dāng)時的場景有一點夸張。當(dāng)時對許三多他們，我覺得應(yīng)該是“重大關(guān)頭”。因為“最后關(guān)頭”，應(yīng)該是指決定我們生死的那一刻。盡管如此，我確實覺得這段文字寫得蠻精彩，生動地描繪出了許三多和伍六一的價值觀在重大關(guān)頭所閃現(xiàn)出的耀眼的人性光芒。

從一個人平時做什么，沒有利益沖突的時候做什么，是不太容易明顯地看出他的核心價值觀的，除非你能夠洞穿人性。在平時，它是若隱若現(xiàn)的，雖然也在起作用，但是不容易感覺到，而且有時還會被其他的因素所干擾甚至被掩蓋。但是核心的價值觀，一定會在一個人可能遭受不可挽回的損失的時候，充分地表現(xiàn)出來。事后用“一念之差”來為自己在關(guān)鍵時刻的表現(xiàn)作開脫，只能是一種自欺或欺人的搪塞。

對個人是這樣，我個人覺得對一個國家和民族，對一種文化或文明的價值導(dǎo)向體系也是這樣。在危難時刻，在緊要關(guān)頭，在出現(xiàn)根本性沖突時，才能看出其本質(zhì)。沒有嚴(yán)重矛盾的時候，很多東西都被掩蓋起來了。而在國家或文明層面出現(xiàn)重大關(guān)頭的時間間隔，要比個人生活中出現(xiàn)類似情況的間隔長得多，通常是以幾十年來計算的。所以我們個人難以靠自己的親身經(jīng)歷，去觀察和分析在關(guān)鍵時刻表現(xiàn)的國家或文明層面價值導(dǎo)向體系。因此普通人不容易看清楚不同國家，不同文明之間的真正差別。

人的價值觀多種多樣。有人可以舍生取義，有人則獨善其身，還有人為非作歹。

絕大多數(shù)人都會有自己的價值觀，哪怕你自己沒有清楚地意識到。即使你自己并不清楚它的存在，在你一系列的選擇中，它依然會默默地起作用。有的人飄忽不定，好像沒有一個準(zhǔn)則。其實在他飄忽不定的背后，如果你仔細(xì)觀察，一定會發(fā)現(xiàn)一些不變的原則。比如善投機者，看上去總是跟著潮流在變，但是他們背后的原則，通常是追求個人的名利。

如果一個成年人真的沒有自己的價值觀，那問題就大了，需要找專家來鑒定鑒定了。