認(rèn)識(shí)一個(gè)人需要我們找到從一個(gè)層次深入到另一個(gè)層次的方法，而不只是在相同的飛機(jī)上泛泛地旅行。對(duì)不同個(gè)性層次了解最多的心理學(xué)家是我尊崇的一位學(xué)術(shù)界英雄——丹?麥可亞當(dāng)（Dan McAdams）。他是西北大學(xué)教育和社會(huì)政策學(xué)院（Northwestern University?s School of Education and Social Policy）的一位杰出的，而且極具創(chuàng)造性的教授。他還是《我們賴以生存的故事：個(gè)人神話與自我認(rèn)知》（The stories We Live By：Personal Myths and the Making of the Self），這本非常有影響力的書(shū)的作者。

在近期的一次會(huì)議上，我與麥可亞當(dāng)不期而遇，這讓我很興奮。因?yàn)槲乙恢毕胍獑?wèn)他一些問(wèn)題。表現(xiàn)足夠的禮貌之后，我立即問(wèn)他：“林恩真實(shí)存在嗎？”。他臉上露出了理解的笑容。顯然這個(gè)問(wèn)題他碰到過(guò)很多次了，所以他馬上就知道我在說(shuō)什么。

了解個(gè)性的長(zhǎng)期過(guò)程

我敬佩他已久的事情之一就是他從不躲避那些讓生活更復(fù)雜的深?yuàn)W問(wèn)題。他喜歡與這些復(fù)雜的事物糾纏。他挑戰(zhàn)常規(guī)，并從當(dāng)時(shí)的個(gè)性研究中獲得了一些有趣的發(fā)現(xiàn)。他的目標(biāo)是從系統(tǒng)的科學(xué)角度，去了解他人，包括人們的方方面面。他研究個(gè)性的“長(zhǎng)期過(guò)程”，意思是他不但喜歡了解人們現(xiàn)在是怎樣的，而且還有興趣了解他們?yōu)槭裁磿?huì)是這樣而不是那樣，過(guò)去和現(xiàn)在最終是怎樣影響未來(lái)的。