在我們對(duì)社會(huì)聯(lián)系的感覺(jué)中，主觀意義的角色與因人而異的個(gè)人意義，在我們生活的其他方面并不會(huì)體現(xiàn)出什么不同。你可以請(qǐng)一個(gè)設(shè)計(jì)師給你的臥室或者辦公室里裝點(diǎn)昂貴的紀(jì)念品、獎(jiǎng)品、勛章以及貓王或者普京贈(zèng)予你的簽名照。這一定會(huì)給你的客人們留下深刻的印象。但是，如果這些東西都是從裝飾品店買回來(lái)的，那當(dāng)你走進(jìn)這個(gè)房間的時(shí)候，可能感覺(jué)并不怎么樣 因?yàn)檎l(shuí)都可以在商店里買到這些東西。這些紀(jì)念品和獎(jiǎng)品沒(méi)有真正的意義，所以并不能帶給人持續(xù)的溫暖和滿足感。同樣，你也能夠擁有很多“好”朋友，他們可以是社會(huì)名人，可以是工作組的同事，也可以是生意伙伴或者是富有、聰明而又儀表堂堂的夫婦，但如果沒(méi)有深刻的情感共鳴（尤其是你沒(méi)有），那么他們都無(wú)法滿足你對(duì)社會(huì)聯(lián)系的渴求，也就無(wú)從緩解你孤獨(dú)的痛苦。

當(dāng)然，在日常生活中，我們思索文化約束對(duì)主觀孤獨(dú)感的作用的時(shí)間，并不比用在思索其形式結(jié)構(gòu)上多，只有心理科學(xué)家才需要為孤獨(dú)有兩種還是12種尺度這類問(wèn)題而勞神。但是，知道感受的普遍結(jié)構(gòu)依然有幫助，尤其是當(dāng)我們?cè)噲D做出改變的時(shí)候。

如果我請(qǐng)你想象一個(gè)房間，你可能會(huì)想到房間的特定大小，特定的顏色、味道、窗外的風(fēng)景或者家具以及墻上的裝飾畫。但當(dāng)我們客觀、定量并且細(xì)致地總結(jié)所有房間的共性時(shí)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們所能想象的任何一個(gè)房間都包含了這三個(gè)基本量：長(zhǎng)、寬和高。即使你把房間當(dāng)作一個(gè)充斥著各種感受的整體、一個(gè)完整形態(tài)來(lái)感受，這三個(gè)基本量也會(huì)促進(jìn)并約束著你的感受。如果你想重新設(shè)計(jì)這個(gè)房間，使它更舒適、功能更全面，你就必須要重新考慮這三個(gè)基本量。

同樣，如果我們想通過(guò)加強(qiáng)社會(huì)滿足來(lái)使自己更健康、更快樂(lè)，也要注重這些基本量，其中之一就是“自我”。

心理學(xué)家溫蒂·加德納（WendiGardner）和馬里諾·布魯爾（MarilynnBrewer）完成了一項(xiàng)研究，檢驗(yàn)當(dāng)被問(wèn)到“你是誰(shuí)”時(shí)，人們對(duì)自己可能的描述。他們發(fā)現(xiàn)，自我描述可以歸納為以下三個(gè)方面。

1 個(gè)性的、獨(dú)立的自我：這是體現(xiàn)你特性的那個(gè)“你”，與任何人都沒(méi)有瓜葛。這個(gè)范圍包括你的身高、體重、智商、體育和音樂(lè)能力、對(duì)文學(xué)和音樂(lè)的品味以及其他個(gè)人偏好，如你喜歡辣椒粉而不是木薯粉。

2 社會(huì)的、與他人有關(guān)聯(lián)的自我：這個(gè)“你”和他人關(guān)系密切 你的配偶、孩子、朋友以及鄰居。當(dāng)你去參加家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候，你是小扎克的爸爸或者媽媽。當(dāng)你去參加配偶的公司宴會(huì)的時(shí)候，你是“某人的另一半”。如果沒(méi)有生活中的其他人，這部分的你壓根就不會(huì)存在。

3 集體的自我：這個(gè)“你”，是某個(gè)人種的一員，是某個(gè)國(guó)家的公民，是特定行業(yè)的從業(yè)人員并且是工會(huì)的一分子，還是一支球隊(duì)的粉絲。與社會(huì)自我相似，如果沒(méi)有其他人，這部分的你也同樣不存在。但與社會(huì)自我不同的是，這個(gè)自我所從屬的社會(huì)更加廣闊，總是與大的社會(huì)團(tuán)體相關(guān)，以至于在日常生活中，這部分自我的存在并不容易被察覺(jué)。

人們把自己看成這三個(gè)部分的綜合體，因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)，人類就一直在處理來(lái)自這三方面的問(wèn)題。從最早的進(jìn)化祖先開(kāi)始，人類就是獨(dú)特的個(gè)體，有特殊的身體特征、個(gè)性以及喜好。但我們從來(lái)都與配偶、子孫保持著密切的聯(lián)系，并且一直都生活在群體中，從大家庭到部落，一直到國(guó)家?！白晕摇钡谋憩F(xiàn)會(huì)隨著情況的不同而改變。例如，當(dāng)把自己當(dāng)作群體中的一分子（集體的自我），而不是獨(dú)立的自我時(shí)，你會(huì)更傾向于和其他群體的成員達(dá)成相同意見(jiàn)，即使這意見(jiàn)不怎么靠譜，如“你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，小熊隊(duì)（很差的球隊(duì)）絕對(duì)會(huì)拿到今年錦標(biāo)賽的冠軍”。

布魯爾和加德納通過(guò)實(shí)驗(yàn)準(zhǔn)確地證明了這種效應(yīng)。他們讓大學(xué)生們將自己置于集體背景下思考問(wèn)題（換句話說(shuō)就是把自己當(dāng)作學(xué)校的一員），然后記錄他們用了多少時(shí)間同意或者否定另一