這狹長(zhǎng)的小室內(nèi)就只有三分之一是光線明亮的?，F(xiàn)在方羅蘭正背著明亮而坐，看到站在光線較暗處的孫舞陽(yáng)，穿了一身淺色的衣裙，凝眸而立，飄飄然猶如夢(mèng)中神女，令人起一種超肉感的陶醉，除非是她的半袒露的雪白的頸胸，和微微震動(dòng)的胸前的乳房，可以說(shuō)是誘惑的。

在代表作《子夜》中，茅盾開(kāi)篇就寫到鄉(xiāng)紳吳老太爺初見(jiàn)燈紅酒綠的夜上海，他手握《太上感應(yīng)篇》，在街頭身著旗袍的時(shí)尚女子們高聳的乳房形影的迷亂下，脆弱的神經(jīng)完全崩潰，他的眼前全是旋轉(zhuǎn)的迷人而可怕的乳房，竟在當(dāng)夜就嗚呼哀哉了。如此的“女色”描繪富于變化地散布在茅盾的各種小說(shuō)里，很挑逗，很誘惑，但一點(diǎn)也不粗俗和下流。他的小說(shuō)開(kāi)創(chuàng)了“革命加戀愛(ài)”的一種文學(xué)模式，其中的情色意象（多是乳房），表現(xiàn)了一個(gè)大時(shí)代封建與開(kāi)放的較量痕跡。

而幾十年后爆發(fā)的“文化大革命”，絕對(duì)是一次人性解放運(yùn)動(dòng)的大倒退和大反動(dòng)。十年浩劫結(jié)束后，上海電影制片廠曾拍攝過(guò)故事片《小街》，張瑜扮演一個(gè)因被迫害而不得不女扮男裝的姑娘。多少年過(guò)去了，我仍然清晰記得她在陰暗的小屋里，用寬大的布條緊緊束胸的細(xì)節(jié)，她欲哭無(wú)淚地一圈圈地纏，將那青春的乳房強(qiáng)行壓迫下去。當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在我都認(rèn)為，在為數(shù)不多的“傷痕”電影中，該片難得深刻地觸及了“文化大革命”的本質(zhì)——對(duì)健康人性的殘酷扭曲和壓迫。

（本書摘自王樽的《帶電的肉體》文化藝術(shù)出版社2010年7月出版）