思維觀(guān)念決定一個(gè)人做事的方法，而每個(gè)人在人生道路上做事的方法就決定了每個(gè)人的將來(lái)。養(yǎng)成的習(xí)慣性觀(guān)念往往限制著人的發(fā)展，而自己還毫無(wú)察覺(jué)，這樣對(duì)自己的發(fā)展是相當(dāng)不利的。

有什么樣的思維觀(guān)念就有什么樣的人生，舍棄錯(cuò)誤的觀(guān)念，獲得良好的思維習(xí)慣，會(huì)讓你受益匪淺。

眼下，“過(guò)得去”、“馬馬虎虎”似乎成了大家的口頭禪。和久不聯(lián)系的朋友見(jiàn)面，大家互問(wèn)情況，答案往往都是“還過(guò)得去吧”。問(wèn)到工作情況怎么樣，大多數(shù)人都是馬馬虎虎；問(wèn)到生活情況怎么樣，大多數(shù)人也都是過(guò)得去。當(dāng)然，我們不可否認(rèn)，這些答案都是一種謙虛的應(yīng)答，但是時(shí)下的人還真是很多都馬馬虎虎了。收入也好、感情也好、工作狀態(tài)也好，什么都是差不多就行了，于是也就差不多一輩子下去了。

其實(shí)，這種得過(guò)且過(guò)的態(tài)度是很不利于自己的，就像歇后語(yǔ)里面說(shuō)的“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”，活著就是為了每天撞那個(gè)鐘，甚至那個(gè)鐘都只是撞得馬馬虎虎。這樣的人生我們是不推崇的，來(lái)到世上誰(shuí)不想要風(fēng)風(fēng)光光地走過(guò)一輩子呢？至少當(dāng)我們年老時(shí)回憶起自己的人生，要有著可回憶的記錄，有著常人不曾有的精品歷史，而不是差不多就完了。

先來(lái)看一下代表得過(guò)且過(guò)思想的“馬馬虎虎”這個(gè)詞的來(lái)源。

宋代時(shí)京城有一個(gè)畫(huà)家，作畫(huà)往往隨心所欲，令人搞不清他畫(huà)的究竟是什么。

一次，他剛畫(huà)好一個(gè)虎頭，碰上有人來(lái)請(qǐng)他畫(huà)馬，他就隨手在虎頭后畫(huà)上馬的身子。來(lái)人問(wèn)他畫(huà)的是馬還是虎，他答：“馬馬虎虎！”來(lái)人不要，他便將畫(huà)掛在廳堂。大兒子見(jiàn)了問(wèn)他畫(huà)里是什么，他說(shuō)是虎，次兒子問(wèn)他，他卻說(shuō)是馬。

不久，大兒子外出打獵時(shí)，把人家的馬當(dāng)老虎射死了，畫(huà)家不得不給馬主賠錢(qián)。他的小兒子外出碰上老虎，卻以為是馬，想去騎，結(jié)果被老虎活活咬死了。畫(huà)家悲痛萬(wàn)分，把畫(huà)燒了，還寫(xiě)了一首詩(shī)自責(zé)：“馬虎圖，馬虎圖，似馬又似虎，長(zhǎng)子依圖射死馬，次子依圖喂了虎。草堂焚毀馬虎圖，奉勸諸君莫學(xué)吾?！?/p>

雖然這首詩(shī)從文學(xué)方面來(lái)看不怎么樣，但是“馬虎”這個(gè)詞卻流傳開(kāi)來(lái)。這可是血的教訓(xùn)換來(lái)了對(duì)這種得過(guò)且過(guò)的人生態(tài)度的批判之詞，可后人還是照樣堅(jiān)持錯(cuò)誤的做法，這怎能不叫人悲哀呢？

早在20世紀(jì)早期，魯迅先生就一針見(jiàn)血地指出，中國(guó)四億人生著一種病，病的名稱(chēng)就是馬馬虎虎，不醫(yī)好這個(gè)病，是不能救中國(guó)的。胡適先生曾寫(xiě)過(guò)《差不多先生傳》，批評(píng)當(dāng)時(shí)的國(guó)人缺少認(rèn)真的精神。有沒(méi)有認(rèn)真的工作態(tài)度，有沒(méi)有敬業(yè)的精神，不僅關(guān)系一個(gè)國(guó)家的精神風(fēng)貌，更關(guān)系著國(guó)家的強(qiáng)弱、民族的興衰。

對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)也是這樣，得過(guò)且過(guò)的態(tài)度會(huì)讓我們太容易滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，不知道進(jìn)取。得過(guò)且過(guò)也容易讓我們?nèi)狈?duì)事情的認(rèn)真態(tài)度，做不出精細(xì)的東西來(lái)，甚至?xí)斐蔀?zāi)禍。而人生就是由一件又一件的事情組成的，沒(méi)有高品質(zhì)的事情，又怎么能組成高品質(zhì)的人生呢？

人一旦對(duì)自己抱著得過(guò)且過(guò)的心態(tài)，就會(huì)把對(duì)自己的要求放低，這是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。對(duì)自己要求過(guò)低，就容易倦怠，產(chǎn)生無(wú)所謂的觀(guān)點(diǎn)，如果對(duì)什么事情都無(wú)所謂了，那也就相當(dāng)于放棄了自己進(jìn)步的機(jī)會(huì)了。

正確的做法應(yīng)該是對(duì)自己嚴(yán)格要求，讓自己有精益求精的做法。對(duì)自己的技術(shù)精益求精，可以讓你的技術(shù)更加進(jìn)步，山外有山人外有人。對(duì)生活質(zhì)量精益求精，可以讓你看到更好的生活方式，讓你的生活更加美好

一個(gè)流傳了很久的故事很好地說(shuō)明了精益求精的態(tài)度能帶來(lái)的好處。

從前，有一個(gè)小木匠外出做工。時(shí)值秋天，要回家收秋。幾個(gè)月下來(lái)整天忙于工作，掙了許多銀子?？墒亲约旱念^發(fā)也長(zhǎng)得很長(zhǎng)了，要回家啦，怎么也得剃剃頭吧。小木匠挑著自己的家伙什正走著，看到一家理發(fā)攤點(diǎn)，只見(jiàn)一位理發(fā)師傅，白白胖胖，粗手粗腳，看起來(lái)很笨拙，身穿白大褂，坐在凳子上抽著煙，很悠閑的樣子，看來(lái)還沒(méi)生意。

小木匠心想正好在