在這幅圖上，一群人匍匐在地，頭都高高仰起，每個人都大張著嘴，有的驚訝，有的虔誠。他們朝拜的對象，是一個飛在半空中的人。說他是人其實很勉強，它沒有面目，腰部以下沒有腳，仿佛只有一縷輕煙，手也是虛影。古印度的神形象都大異常人，相比起來這個還是不算特別兇惡的。雖然這位神的形象很玄，但從浮雕的整體風格來看，是寫實的，也就是說確實是有過這樣的情形，才會刻上去。第一幅代表開始，這或許是在述說這位婆羅門教的神初次降臨時的情景。

我仔細地看畫面的每個細部，都沒有發(fā)現(xiàn)飛碟之類的東西，那位神身上也不像穿了個人飛行裝置，畫面上的情景，倒和現(xiàn)在一些寺廟里佛經(jīng)故事雕刻有些相像，那些神佛無憑無借，飛在空中。

第一幅圖帶來的沖擊讓我盯著它看了好久，等我把視線移到第二幅圖，卻發(fā)現(xiàn)那位神的形象變了，如果畫面的中心人物是同一位的畫。這個神的形象開始向人靠攏，有手有腳，只是面目依然不清。神似乎在指揮人建造房屋搬動石像，但那畫里的人一個個都力大無比，幾個人就在抬一塊看上去以噸計的石塊，還有一塊石頭沒有任何的支撐，懸空在神的面前。

第三幅圖上只有神，他好像在地上畫些什么，第四幅圖很像連接著上一幅，神蹲在地上，依然沒有臉，但給人的感覺是在思索。我注意到考古隊員正在用刷子刷這兩幅圖畫面外的地方。

“哦，我們覺得那里應該有四幅小圖，看起來是第三和第四幅主圖的補充，很可能是神經(jīng)常畫或經(jīng)常思考的，但可惜小圖刻得不如大圖深，已經(jīng)看不清了。”杰尼走到我身邊說。

果然，就算湊上去看，如果不是杰尼的提醒，我很難分辨那上面曾經(jīng)有過雕刻，還只是石頭自然的凹凸不平。不過細細看去，其中有一幅的模糊痕跡，卻讓我有點熟悉。

我拿起數(shù)碼相機，調(diào)出前幾天拍的那張?zhí)貙?，就是我傳到網(wǎng)上去的那張，開始對比。

“怎么了？”杰尼問。

“你看，這是不是同一幅？”我指著數(shù)碼相機顯示屏上的特寫照片問他。

杰尼瞇起眼來回對比了幾次，突然用力拍了下我的肩膀，險些把我的數(shù)碼相機震到地上。

“就是這張，你可幫了大忙了，我們怎么就沒注意到?！?/p>

他飛快地向同伴大喊了幾句，我聽不太明白，他和我說話的時候語速可沒這么快。立刻就有兩個人跟著他往回跑，看樣子是去對比先前那些被認為是圖騰的圖去了。

第五幅圖是在室內(nèi)，神和一些人在一起，像在開會或討論什么。第六幅圖上神明顯非常高興，臉上第一次出現(xiàn)了向上彎起的嘴和瞇起來的眼睛，可周圍所有的人卻并沒有類似的神態(tài)，反而都很悲傷的樣子。

這些圖代表著什么呢，神從空中來，符合神的定義，我聽說一些古石刻上神穿著被疑似飛行裝置的東西，還有飛碟，但這里沒有，第二幅圖里小小的幫助一下當?shù)氐娜?，以有神論或外星人造訪落后地球的邏輯也很正常。但后面的圖就十分古怪，可以看出神長時間地被一件事困擾，如果說神在這個部落呆了一百多年，這些圖是神在這些年里行為的概括性描繪，那這位神被困擾的時間就長的驚人了。如果第六幅圖才代表困擾的結(jié)束，那么這一百多年的時間里，這位神都在困擾嗎？至于第六幅圖眾人的悲傷或許可以聯(lián)系衛(wèi)后所說的話這樣推測：神解決了困擾，但自己卻快要死了，所以信徒們?nèi)绱吮瘋?/p>

另外，這些記事圖里，并沒有一幅和對海嘯的預言有關(guān)啊。

我對著浮雕出了一會兒神，杰尼又跑了回來，他再次拍了拍我的肩膀，不過這次輕了許多。

“你說的沒錯，是那些圖，這樣就很好理解，神所經(jīng)常畫的圖案，對于信徒來說就有相當?shù)纳袷バ?，這就和圖騰差不多了，在進行動物雕刻時很自然的就刻了上去。為了感謝你的幫助，我告訴你一些我們在文獻里的新發(fā)現(xiàn)?！?/p>